تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١١ - ٧٤٥٦ ـ مطرف بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش ـ وهو معاوية ـ ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو عبد الله الحرشي البصري

أخبرنا أبو القاسم المستملي ، أنا أحمد بن الحسين الحافظ ، أنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو عثمان البصري ، نا أبو أحمد الفراء ، نا سليمان بن حرب ، نا حمّاد ، عن أبي التّيّاح قال : قال مطرّف :

أتى على الناس زمان خيرهم في دينهم المتسارع ، وسيأتي على الناس زمان خيرهم في دينهم المتأني.

قال أبو أحمد : سألت علي بن عثام عن تفسير هذا الحديث ، فقال : كانوا مع رسول الله ٦ وأصحابه ، فإذا أمروا بالشيء سارعوا إليه ، فأمّا اليوم فينبغي للمؤمن أن يتبيّن فلا يقدم إلّا على ما يعرف.

أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد ـ في كتابه ـ أنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق [١] ، نا أبو [٢] حامد بن جبلة ، نا أحمد بن موسى بن العبّاس ، نا إسماعيل بن سعيد ، نا الثوري [٣] ، عن أبيه ، نا أبو التّيّاح عن مطرّف قال :

أتى على الناس زمان وأفضلهم في أنفسهم المسارع ، وأما اليوم فأفضلهم في أنفسهم المتأني.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ، أنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن الحسين بن سكينة الأنماطي ، أنا أبو الفرج محمّد بن فارس بن محمّد بن محمود ، أنا أبو بكر محمّد بن جعفر بن أحمد العسكري ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا هارون بن سفيان ، نا عبيد الله [٤] بن محمّد القرشي ، نا وهيب [٥] بن خالد ، عن أبي مسعود الجريري ، عن أبي العلاء ، عن مطرف بن عبد الله قال : ما أوتي رجل بعد الإيمان بالله خير من العقل.

أخبرتنا [٦] أم البهاء فاطمة بنت محمّد بن البغدادي قالت : أنا سعيد بن أحمد العيار ، نا أبو محمّد عبد الله بن أحمد الصيرفي المعروف بابن الرومي ، نا أبو العباس محمّد بن إسحاق

[١] رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٢ / ٢٠٩.

[٢] في حلية الأولياء : «حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد».

[٣] غير واضحة وبدون إعجام في الأصل و «ز» ، ود ، وتقرأ في م : «السوري ، والمثبت عن حلية الأولياء.

[٤] في «ز» : عبد الله.

[٥] غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

[٦] كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.