تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٢ - ٧٤٥٦ ـ مطرف بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش ـ وهو معاوية ـ ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو عبد الله الحرشي البصري

قال : ونا يعقوب [١] ، نا الحجّاج بن منهال ، وقال ابن الطبري : المنهال ، نا مهدي ـ زاد البيهقي : ابن ميمون ـ قال [٢] : قال مطرف :

لقد كاد خوف النار يحول بيني وبين أن أسأل الله الجنّة.

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر ، أنا أبو عاصم الفضيل [٣] بن يحيى ، أنا أبو محمّد بن أبي شريح ، نا محمّد بن عقيل بن الأزهر ، نا أبو عبيد الله ـ يعني ـ حمّاد بن الحسن الورّاق ، نا سيار بن حاتم ، نا جعفر بن سليمان ، نا المعلى بن زياد القردوسي [٤] ، قال :

كان إخوان مطرّف بن عبد الله عنده ، فأفاضوا في ذكر الجنّة ، فقال مطرّف : لا أدري ما يقولون ، حال ذكر النار بيني وبين الجنّة.

أنبأنا أبو علي المقرئ ، نا أبو نعيم الحافظ [٥] ، نا عبد الله بن محمّد [٦] ، نا محمّد بن أبي سهل ، نا عبد الله بن محمّد العبسي ، نا عفّان ، نا حمّاد ، عن ثابت أن مطرّفا كان يقول :

لو أن رجلا رأى صيدا والصيد لا يراه يختله أليس يوشك أن يأخذه؟ قالوا : بلى ، قال : فإن الشيطان هو يرانا ونحن لا نراه ، وهو يصيب منا.

أخبرنا [٧] أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمّد بن إسحاق بن مندة ، أنا أبي أبو عبد الله.

ح وأخبرتنا أم النجم بنت أحمد بن عبد الله السوذرجانية ـ بأصبهان ـ قالت : أنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن عمر النقّاش ، نا محمّد بن إسحاق بن مندة الحافظ ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحارث البخاري ، نا داود بن أبي العوام ، نا يحيى بن حاتم ، نا الحسن بن دينار ، عن أيوب السختياني ، عن حميد بن هلال قال : قال مطرّف بن عبد الله :

[١] المعرفة والتاريخ ٢ / ٨١.

[٢] زيد في المعرفة والتاريخ : «حدثنا غيلان» وقد سقطت الكلمتان من كل النسخ.

[٣] في «ز» : الفضل.

[٤] في م و «ز» : «الفردوسي» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٦٠.

[٥] رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٢ / ٢٠٢.

[٦] من هنا إلى قوله : العبسي ، سقط من الحلية ، وقد كتب مصححه بالهامش : «كذا في الأصلين وفي الإسناد سقط كما يظهر من الذي يليه».

[٧] كتب فوقها في «ز» ، ملحق.