تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧٤ - ٧٤٥٠ ـ مصقلة بن هبيرة بن شبل بن يثربي بن امرئ القيس بن ربيعة بن مالك بن ثعلبه بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط أبو الفضل البكري

السمين ، نا محمّد بن زيد الرطاب ، نا إبراهيم بن محمّد الثقفي الأصبهاني ، نا أبو الوليد الضبي ، نا أبو بكر الهذلي.

قال الحسني : ونا محمّد بن جعفر بن محمّد التميمي النحوي ، أنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي ـ إجازة ـ نا محمّد بن زكريا ، وكتبه لي بخطه ، حدّثني محمّد بن جعفر الحارثي ، حدّثني الهيثم بن عدي ، فذكر حديثا في مفاخرة أبي بكر الهذلي بأهل البصرة ، وعبد الله بن عياش بأهل الكوفة بين يدي أبي العباس السفاح ، فكان فيما ذكره عن ابن عياش أنه قال لأبي بكر : والعجب لفخرك بمسمع بن مالك في بكر بن وائل على مصقلة بن هبيرة ، وقد [أقرّ له][١] بين يدي علي بن أبي طالب بشرفه وفضله عليهم عدّة من أهل السؤدد والشرف من ربيعة منهم : خالد بن معمّر ، وشقيق بن ثور ، وابن منجوف ـ يعني ـ سويدا ، وحريث بن جابر ، والحضين [٢] بن المنذر ، وحسان بن محموح [٣] ، وهو الذي يقول فيه حضين بن المنذر :

ومصقلة بن هبيرة المميز على أهل البصرة بإعتاق ذراريهم.

قال الحسني : قد دخل حديث أحدهما في الآخر [٤].

أخبرنا [٥] أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن [٦] السيرافي ، أنا أحمد بن

[١] استدركت عن هامش الأصل ، وبعدها صح.

[٢] في الأصل ود ، وم : «الحصين» والمثبت عن «ز» ، وهو الحضين بن المنذر بن حارث بن وعلة الرقاشي ، فارس شاعر انظر أخباره في تهذيب التهذيب ، ووقعة صفين (الفهارس).

[٣] كذا رسمها بالأصل وم ود ، وفي «ز» : الجموح ، وفوقها ضبة ، ولعل الصواب : «مخدوج» راجع وقعة صفين ص ١٣٧ و ١٣٩.

[٤] كتب بعدها في د ، و «ز» : آخر الجزء الثامن والستين بعد الستمائة من الفرع.

[٥] كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.

[٦] تحرفت بالأصل و «ز» ، ود ، وم إلى : «الحسين».