تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٠١ - ٦٥٤٧ ـ محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو اليسير العقيلي الجزري الحراني القاضي
منها خبطته الجن قال : فوقف عليها فقال : أيها الجن ، إنا قد قضينا بينكم وبين الإنس فلهم النهار ولكم الليل ، قال : فكان الرجل إذا استقى منها بالنهار لم يصبه شيء.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي ، نا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني [١] لفظا ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم التميمي ، وابنه أبو علي أحمد بن عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم [٢] ، وأبو الحسين عبد الوهّاب بن جعفر بن علي الميداني ، وأبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المري ، قالوا : أنا أبو سليمان محمّد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر الحافظ ، أنا أبي ، نا أبو عبد الله أحمد بن علي الدوري أخو سهل الدوري قال : سمعت أبا ميسرة الحراني يقول : اختصمت الجن والإنس إلى محمّد ابن عبد الله بن علاثة القاضي في بئر بالمديبر قال أبو عبد الله : سألت أبا ميسرة ظهرت الجن له؟ قال : لا ، ولكنه سمع كلامهم ، حكم للإنس أن يستقوا منها من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، وحكم للجن أن يستقوا منها من غروب الشمس إلى الفجر قال : فكان إذا استقى منها أحد من الناس بعد غروب الشمس رجم بالحجارة ...... [٣] أحمد بن كامل القاضي قال : قال البخاري : يقال مات محمّد بن عبد الله بن علاثة في آخر خلافة المهدي ، ومات المهدي سنة تسع وستين ومائة.
أخبرنا أبو القاسم علي [٤] بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : نا ـ وأبو منصور ابن خيرون المقرئ ، أنا ـ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ [٥] ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، نا إبراهيم بن [محمد بن][٦] يحيى المزكي ، نا محمّد بن إسحاق الثقفي ، نا حاتم بن الليث الجوهري ، نا علي بن الجعد قال : محمّد بن عبد الله بن علاثة من أهل حران ولّاه المهدي قضاء بغداد عسكر المهدي ، فرأيت محمّد بن عبد الله بن علاثة ببغداد في مسجد الجامع بالرصافة في زمان المهدي ، وأظن أنه مات في سنة ثمان [٧] وستين ومائة أو نحو ذلك فيما أعلم.
[١] ليست في د.
[٢] قوله : «بن عثمان بن القاسم» ليس في د.
[٣] بياض في «ز» ، ود.
[٤] من هنا إلى قوله : منصور ، بياض مكانه في د.
[٥] تاريخ بغداد ٥ / ٣٩٠ والخبر مضطرب في د إسنادا ومتنا.
[٦] زيادة عن تاريخ بغداد ، ومكانه بياض في د.
[٧] كذا في «ز» ود ، وفي تاريخ بغداد : ثلاث.