تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٨ - ٦٤٢١ ـ محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف الهاشمي

بالابن لأقدتك به ثم أمر فضرب سبع مائة سوط ، ونفاه إلى الحميمة ، فكان الذي حمل عبد الله بن علي على أن عمل بجثة هشام ما عمل بأخيه محمّد بن علي ، ثم دفع عبد الله بن علي امرأة هشام إلى قوم من الخراسانية حتى مروا بها إلى البرية ماشية حافية حاسرة ، فما زالوا يزنون بها ، ثم قتلوها ، وهي عبدة ابنة عبد الله بن يزيد بن معاوية صاحبة الخال.

٦٤١٩ ـ محمّد بن سليمان بن عبد الله

روى عن أبي الحسن محمّد بن نوح الجنديسابوري.

روى عنه : تمام بن محمّد ـ وهو ابن سليمان بن يوسف البندار ـ وسيأتي بعد.

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة [١] ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام بن محمّد ، حدّثنا محمّد بن سليمان بن عبد الله الدمشقي ، حدّثنا أبو الحسن محمّد بن نوح الجنديسابوري ، حدّثنا موسى بن سفيان ، حدّثني عبد الله بن رشيد ، حدّثنا عبد الله بن عبد الملك ، عن الأوزاعي ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبي عبيدة ، عن [٢] عبد الله قال :

قال رسول الله ٦ : «أوتروا يا أهل القرآن ، إنّ الله وتر يحب الوتر» فقال أعرابي : ما تقول [٣] يا رسول الله؟ قال : «ليست لك ولا لأصحابك» [١١٢٠٣].

٦٤٢٠ ـ محمّد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص

بقي إلى ولاية عمّه الوليد بن يزيد.

٦٤٢١ ـ محمّد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب

ابن هاشم بن عبد مناف الهاشميّ [٤]

ولد بالحميمة [٥] من أرض البلقاء ، وكان ذا جلالة ، وولي الكوفة والبصرة للمنصور ، ثم [ولي][٦] البصرة للمهدي مرتين ، ووليها للهادي وللرشيد.

حدّث عن أبيه.

[١] في «ز» : جعفر ، تصحيف.

[٢] قوله : «عبيدة عن» سقط من «ز».

[٣] بالأصل : نقول ، والمثبت عن د ، و «ز».

[٤] ترجمته في الوافي بالوفيات ٣ / ١٢١ وتاريخ بغداد ٥ / ٢٩١ وتاريخ خليفة ص ٣٥٤ والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٩٧ والضعفاء الكبير ٤ / ٧٣ وميزان الاعتدال ٣ / ٥٧٢.

[٥] قارن مع معجم البلدان.

[٦] زيادة عن «ز» ، ود.