تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٧ - ٦٤٤٠ ـ محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون بن إبراهيم بن محمد بن مسلم أبو عبد الله القضاعي الفقيه الشافعي
وأقرانهم ، وبالعراق : عمر بن شبّة ، ومحمّد بن إسماعيل الأحمسي وأقرانهما ، روى عنه أبو النضر الفقيه ، وأبو محمّد البلاذري الحافظ [وأحمد بن منصور بن عيسى الفقيه][١].
٦٤٤٠ ـ محمّد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون بن إبراهيم بن محمّد بن
مسلم أبو عبد الله القضاعي الفقيه الشّافعيّ [٢]
قاضي مصر الذي ألّف كتاب الشهاب [٣].
قدم دمشق ، وسمع بها أبا الحسن بن السمسار ، وأبا القاسم بن الطّبيز.
وروى عن أبي مسلم الكاتب ، وأبي الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال [٤] البغدادي ، وأبي عبد الله محمّد بن الحسن بن عمر بن حفص اليمني ، وأبي الحسن بن جهضم الهمداني ، وجماعة سواهم.
روى عنه : أبو عبد الله الحميدي ، وسهل بن بشر ، وأبو عبد الله محمّد بن أحمد الرّازي المعروف بابن الحطّاب [٥].
وحدّثنا عنه أبو القاسم النّسيب ، وذكر أنه ثقة أمين.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا القاضي أبو عبد الله محمّد بن سلامة بن جعفر القضاعي المصري ـ بمكة في المسجد الحرام ـ أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال البغدادي ، حدّثنا الحسين بن إسماعيل القاضي المحاملي ، حدّثنا يوسف ـ هو ابن موسى القطّان ـ حدّثنا وكيع [٦] ، وأبو أسامة ، قالا : حدّثنا سيف ، حدّثني مجاهد ، حدّثني عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، حدّثنا كعب بن عجرة قال :
وقف عليّ رسول الله ٦ بالحديبية قال : ورأسي يتهافت قملا فقال : «أيؤذيك هوامّه؟» قلت : نعم يا رسول الله ، قال : فأمرني أن أحلق رأسي ثم دعاني فقرأ عليّ هذه الآية ، وفيّ
[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ود ، واستدرك عن «ز».
[٢] ترجمته في الأنساب (القضاعي) ، واللباب (القضاعي) سير أعلام النبلاء ١٨ / ٩٢ ووفيات الأعيان ٤ / ٢١٢ والوافي بالوفيات ٣ / ١١٦ والطبقات الكبرى للسبكي ٤ / ١٥٠ وشذرات الذهب ٣ / ٢٩٣.
[٣] اسمه : شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب ، من الأحاديث النبوية.
[٤] تصحفت في طبقات الشافعية الكبرى إلى «بربال».
[٥] بالأصل ود : الخطاب ، تصحيف ، والتصويب عن «ز».
[٦] في «ز» : وكيع بن الجراح.