حدّثنا سفيان بن عيينة ، قال سفيان : حدّثنا زياد بن علاقة سمع أسامة بن شريك ـ وقال زهير : عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك [١] قال : كنت عند رسول الله ٦ فجاءت الأعراب من كلّ مكان فقالوا : يا رسول الله أعلينا حرج في كذا وكذا؟ قال ٦ : «يا عباد الله ، وضع الله الحرج إلّا من اقترض [٢] امرأ مسلما ظلما ، فذلك هلك ، أو خرج وهلك» قالوا : يا رسول الله أفنتداوى؟ قال : «نعم ، يا عباد الله ، إنّ الله لم ينزل داء ـ أو يضع داء ـ إلّا أنزل له شفاء ، غير داء واحد : الهرم» قالوا : يا رسول الله ، ما خير ما أعطي الإنسان أو المسلم؟ قال : «الخلق الحسن» [١١٢٦٩].

ولفظ الحديث لعبد الله بن محمّد.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي [٣] ، أنبأنا مكي بن محمّد ، أنبأنا أبو سليمان بن [٤] زبر قال : سنة ثمان وتسعين ومائتين فيها ولدت في ذي الحجّة بالرقّة.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأنا أبو بكر الخطيب [٥] قال : أبو سليمان محمّد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن [سليمان بن][٦] زبر الدمشقي روى عن عبد الله بن محمّد البغوي وطبقته ، حدّثنا عنه أبو الحسين محمّد بن عبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر بدمشق.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن علي بن هبة الله قال [٧] : أما زبر بفتح الزاي وسكون الباء : أبو سليمان محمّد بن عبد الله [٨] دمشقي حافظ ثقة نبيل ، روى عن البغوي وغيره.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ بقراءتي عليه ـ حدّثنا عبد العزيز [٩] بن أحمد من لفظه ، أنبأنا أبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله المرّي المعروف بابن الجبّان ـ إجازة ـ قال : سمعت أبا

[١] زيد في «ز» : رضي‌الله‌عنه.

[٢] كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وفي المختصر : «اقتضى» أثبتت عن مسند أحمد.

[٣] في «ز» : أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي.

[٤] في «ز» : أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن زبر الربعي.

[٥] في «ز» : أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ.

[٦] زيادة عن «ز».

[٧] الاكمال لابن ماكولا ٤ / ١٦٣.

[٨] في «ز» : محمد بن عبد الله بن ربيعة بن سليمان.

[٩] في «ز» : أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي.