تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٤ - ٦٤٨٧ ـ محمد بن العباس بن محمد بن عمرو بن الحارث الجمحي القاضي
| ألست العليم بأنّ الفناء | على آدم وبني نسله | |
| قضاء بتقنينه [١] مبرم | وحكم شهدت على عدله | |
| فما ذا تقول إذا ما دعيت | إلى مجمع ماج من حفله | |
| وقيل : هلمّوا بأشياعهم | وبالجمحي على رسله | |
| ألا أيها العالم اللوذعي | ومن لا يعادل في نبله | |
| ومن حسّن الله أخلاقه | ومن يقصر الطرف عن عدله | |
| ومن فاز بالنسب الأبطحي | وأدرجه الله في فضله | |
| ووفّقه في جميع الأمور | ، وعرّفه النهج من سبله | |
| تفكّر بإخلاص سرّ القلوب | تفكر من صحّ في عقله | |
| وقل هبني الملك الهاشمي | ومن لا يراجع في فعله | |
| وهبني اصطفيت خراج البلاد | وما كان في الحزن أو سهله | |
| ولست أقول لما قد جمعت | حراما ولكنّ من حل | |
| فما ذا يكون إذا نلته | وهل فائز أنا في نيله | |
| وهل فيه فخر لذي حكمة | وقيد المنية في رجله | |
| ألم تره حين إذ غرغرت | به نفسك وهو في شكله | |
| وحيدا فريدا أخا حسرة | يساق ولم يصح من خبله | |
| ألم تره فوق ظهره السرير | قد أخرج من ماله كله | |
| ألم تره في ضريح التراب | ذليلا فتعجب من ذلّه | |
| ألم تر ما مرّ فيه [٢] المنون | بكفّ الحوادث من شبله [٣] | |
| ألم تر مأواه في لحده | فيبكي بشجو لمحتله | |
| ألم تر ما اجترحت كفّه | عليه فيحذر من حمله |
أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني [٤] ، أنبأنا تمام بن محمّد ـ إجازة ـ أنبأنا أبو عبد الله بن مروان قال :
[١] إعجامها مضطرب بالأصل ود ، ولعل ما أثبت عن «ز» ، هو الصواب.
[٢] كذا رسمها بالأصل ود ، وفي «ز» : فرقته ، وهو أشبه.
[٣] كذا بالأصل ، وفي د ، و «ز» : شمله.
[٤] في «ز» : أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني.