تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٦ - ٦٤٤٨ ـ محمد بن شعيب بن شابور القرشي مولاهم أبو عبد الله الدمشقي

قرأ القرآن بحرف ابن عامر على يحيى بن الحارث ، وحدّث عنه ، وعن عروة بن رويم اللّخمي ، والأوزاعي ، وقرّة بن عبد الرّحمن ، وعثمان بن أبي العاتكة ، وعبد الرّحمن بن سليمان بن أبي الجون [١] ، والهيثم بن حميد ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح ، وعمر بن يزيد النصري ، وخالد بن يزيد بن أبي مالك ، وإبراهيم بن سليمان الأفطس ، ويزيد بن عبيدة ، ومروان بن جناح ، وزرعة بن إبراهيم القاضي ، ويزيد بن أبي مريم ، وعبد الرّحمن بن زيد بن أسلم ، وسعيد بن عبد العزيز ، وغسّان بن ناقد ، وعيسى بن عبد الله ، ومعاذ [٢] بن رفاعة السّلامي ، ومعاوية بن يحيى الصّدفي ، ومعاوية بن سلام ، وكلثوم بن زياد المحاربي [٣] ، وخالد بن دهقان ، وسعيد بن بشير ، وشيبان بن عبد الرّحمن ، وعمر مولى غفرة ، ومحمّد بن يزيد النضري ، وعتبة بن أبي حكيم الهمداني ، وعطاء بن سلمة [٤] الحلبي ، وعبد القدّوس بن حبيب ، والعطّاف بن خالد المخزومي ، وسهل بن عتبة ، وابن لهيعة ، وعبد الرّحمن بن يزيد ابن جابر ، وروح بن جناح ، والوليد بن مسلم ، وإسماعيل بن عيّاش ، وعثمان بن عطاء ، وعبد الرّحمن بن حسّان الكناني [٥] ، وموسى بن أعين ، وأبي بكر بن سعيد ، ومبشر بن عبيد ، وداود بن الزبرقان ، والنعمان بن المنذر ، وشداد بن عبيد الله القاري ، وسعيد بن خالد بن أبي طويل ، وأميّة بن يزيد بن أبي عثمان الأموي ، وعثمان بن مسلم ، وأبي سلمة ثابت بن سرح الدوسي ، ويحيى بن أبي عمرو السّيباني [٦].

قرأ عليه الربيع بن ثعلب.

وروى عنه : عبد الله بن المبارك ، والوليد بن مسلم ، ومروان بن محمّد ، ودحيم ، وسعيد بن رحمة المصّيصي ، وأبو العبّاس الوليد بن مزيد ، وابنه العبّاس بن الوليد بن مزيد ، وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشي ، وعبد الحميد بن بكّار البيروتي ، ومحمّد بن عائذ ، ومحمّد بن وهب بن عطية ، ومحمّد بن زرعة الرّعيني ، وسليمان بن سلمة الخبائري ، وأبو بكر محمّد بن عبد الله بن بسر البسري ، ومحمّد بن هاشم البعلبكي ، وعمرو بن حفص

[١] بالأصل ود : الحورين ، وفي «ز» : الحواري ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

[٢] غير واضحة بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : «معان».

[٣] في «ز» : «ومعاوية بن كلثوم بن سيار المحاربي» تصحيف.

[٤] كذا بالأصل ود ، وز ، وفي تهذيب الكمال : مسلم.

[٥] بالأصل ود ، و «ز» : الكتاني ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

[٦] بالأصل ود ، و «ز» : الشيباني ، والتصويب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.