الدمشقي ، وعباس بن أبي صخر الرملي ، بالرملة ، وأحمد بن عطاء الروذباري بصور ، وعلي ابن محمّد بن الحضرمي البصري ، بالبصرة ، وعبد الواحد بن بكر الورثاني ، ومحمّد بن يوسف بن إبراهيم ، ومحمّد بن علي بن سعيد الأرموي ، بأرمية ، وأبا زرعة محمّد بن إبراهيم الأستراباذي ، وموسى بن أحمد الكرجي [١] بشيراز ، وأبا الحسن علي بن صالح الطرسوسي بتستر ، وعلي بن طاهر الأبهري ، بأبهر ، وسمع بالبصرة وواسط ورامهرمز وإصطخر.

روى عنه الأستاذ أبو القاسم القشيري ، وابنه أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري ، وأبو بكر بن خلف الشيرازي ، وأبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري.

أخبرنا أبو شجاع ناصر بن محمّد بن أحمد بن محمّد النوقاني القاضي بطوس ، نا أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري ـ إملاء ـ أنا الشيخ أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن عبيد الله بن أحمد بن باكويه الشيرازي الصوفي [٢] ، أنا علي بن محمّد الحضرمي البصري قال : حدّثني الحارث بن أبي أسامة قال : أخبرني كثير ـ يعني ابن هشام ـ قال : أخبرني جعفر ـ يعني ابن برقان ـ عن يزيد ـ يعني الأصم ـ عن أبي هريرة ـ رضي‌الله‌عنه ـ رفعه إلى رسول الله ٦ قال : ليس الغنى عن كثرة العروض [٣] ولكن الغنى هو غنى النفس.

أخبرنا أبو المظفر ابن القشيري [٤] قال : أخبرني أبي الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم القشيري [٥] ، قال [٦] : سمعت الشيخ أبا عبد الله محمّد بن عبد الله بن عبيد الله [٧] بن أحمد ابن باكويه الصوفي الشيرازي يقول : سمعت أبا أحمد الصغير يقول : سألت أبا عبد الله بن خفيف عن فقير يجوع ثلاثة أيام وبعد ثلاثة أيام يخرج ويسأل مقدار كفايته أيش يقال فيه؟ فقال : مكدّي [٨] ، كلوا واسكتوا. فلو دخل فقير من هذا الباب ، لفضحكم كلكم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الحسن البروجردي ، أنا أبو سعد علي بن عبد الله

[١] زيد بعدها في د : الشيرازي.

[٢] في د : أنا الشيخ أبو عبد الله بن باكويه الصوفي.

[٣] كذا في «ز» ، وفي د والمختصر : العرض.

[٤] الذي في «ز» : «أبو المظفر أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري» صوبنا الاسم عن د ، والسند معروف.

[٥] قوله : «عبد الكريم القشيري» ليس في د.

[٦] الرسالة القشيرية ص ٢١٦.

[٧] في «ز» : عبد الله.

[٨] كذا في «ز» ود : مكدّي بإثبات الياء. والمكدي الذي احترف السؤال مع إلحاح فيه إلى الناس راجع تاج العروس بتحقيقنا (كدى).