الواحد ، وسويد بن عبد العزيز ، ومحمّد بن شعيب بن شابور ، والوليد بن محمّد الموقّري [١] ، وأبي زهير عبد الرّحمن بن مغراء الأزدي ، وعبد الله بن عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الرّحمن بن سليمان بن أبي الجون ، ومدرك بن أبي سعيد ، والحكم بن هشام العقيلي ، ومحمّد بن صالح الأزدي البصري ، وشعيب بن إسحاق ، وأبي مسهر الغسّاني.

روى عنه : أحمد بن أبي الحواري ، ومحمود بن خالد ، وهما من أقرانه ـ وأبو عبد الملك البسري ، وأبوا [٢] زرعة : الدمشقي ، والرّازي ، ويعقوب بن سفيان ، ومحمود بن إبراهيم بن سميع ، وأبو هشام عبد الرّحمن بن عبد الصّمد بن البرزوز ، ومعاوية بن صالح الأشعري ، وأحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة ، وابن أخته [٣] الهيثم بن مروان بن الهيثم ابن [٤] عمران ، ويزيد بن محمّد بن عبد الصّمد ، ويعقوب بن إسحاق بن دينار ، وأبو الأحوص محمّد بن الهيثم ـ قاضي عكبرا ـ وجعفر الفريابي ، وإسماعيل بن أبان بن حويّ البتلهي.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد [٥] عنه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا سليمان بن أحمد الطّبراني ، حدّثنا أبو عبد الملك أحمد ابن إبراهيم ، حدّثنا محمّد بن عائذ ، حدّثنا الهيثم بن حميد ، حدّثنا العلاء بن الحارث ، حدّثنا القاسم ، عن أبي أمامة أن رجلا استأذن رسول الله ٦ في السياحة فقال : «إن سياحة أمّتي الجهاد في سبيل الله» [١١٢٥٠].

حدّثنا أبو منصور بن خيرون [المقرئ][٦] ـ لفظا ـ وأبو يعقوب يوسف بن أيوب ، وأبو طاهر يحيى بن محمّد بن أحمد ، وأبو خازم [٧] محمّد بن محمّد بن الفراء ، وأبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي ، وأبو محمّد علي بن عبد القاهر بن الخضر ، وأبو الفرج هبة الله بن محمّد بن علي بن الحسن ، وأبو غالب محمّد بن علي المكبر ، وأبو عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي الفتح ، وأبو عبد الله محمّد بن محمّد بن أحمد ، وأبو نصر محمّد بن سعد بن الفرج ، وبشارة بنت محمّد بن أحمد بن الدبّاس ، وابنتها مهناز بنت بانس ، وفاطمة بنت علي

[١] فوقها ضبّة في «ز».

[٢] بالأصل ود : «وأبو» تصحيف ، والتصويب عن «ز».

[٣] بالأصل و «ز» : «أخبه» والمثبت عن د ، وتهذيب الكمال.

[٤] من هنا إلى كلمة «قاضي عكبرا» سقط من «ز» ، فاختل سياق الأسماء.

[٥] في «ز» : أحمد ، تصحيف.

[٦] زيادة عن «ز».

[٧] بالأصل ود ، و «ز» : حازم ، بالحاء المهملة تصحيف ، والصواب ما أثبت : خازم بالخاء المعجمة.