تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٩ - ٦٤٤٤ ـ محمد بن سيرين أبو بكر بن أبي عمرة
خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب [١] ، أنبأنا [٢] أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطّار ، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت عليا ـ يعني : ابن المديني ـ يقول : أصحاب أبي هريرة هؤلاء الستّة : سعيد بن المسيّب ، وأبو سلمة ، والأعرج ، وأبو صالح ، ومحمّد بن سيرين ، وطاوس ، وكان همّام بن منبّه يشبه حديثه حديثهم إلّا أحرفا.
أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أنبأنا ابن مندة ، أنبأنا حمد ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنبأنا ابن سلمة ، أنبأنا علي ، قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم [٣] ، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال : سمعت أبي يقول : محمّد بن سيرين في أبي هريرة لا يقدّم [٤] عليه أحد ، وهو فوق أبي صالح ذكوان.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن الطبري ، أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب [٥] ، حدّثنا سلمة ، عن أحمد ، حدّثنا عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن محمّد بن سيرين قال : كنت أسمع الحديث من عشرة : المعنى واحد واللفظ مختلف.
قال : وحدّثنا يعقوب ، حدّثنا أبو سعيد الأصمعي قال : سمعت ابن عون يقول : أدركت ستّة منهم ثلاثة يشددون في الحروف وثلاثة يرخّصون في المعاني ، وكان أصحاب الحروف : القاسم بن محمّد ، ورجاء بن حيوة ، ومحمّد بن سيرين ، وكان أصحاب المعاني : الحسن ، والشعبي ، والنخعي.
أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، وأبو نصر محمّد بن الحسن ، قالا : أنبأنا أبو محمّد الجوهري ـ قراءة ـ عن أبي عمر بن حيوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، أنبأنا الحسين بن فهم [٦] ، حدّثنا محمّد بن سعد [٧] ، أنبأنا بكّار بن محمّد ، حدّثنا ابن عون قال : كان محمّد بن سيرين إذا حدّث كأنه يتّقي شيئا ، كأنه يحذر شيئا.
قال : أنبأنا ابن سعد [٨] ، أنبأنا محمّد بن عبد الله الأنصاري ، حدّثنا ابن عون قال : كان محمّد يحدّث بالحديث على حروفه.
[١] في «ز» : أبو بكر أحمد بن علي الخطيب.
[٢] تاريخ بغداد ٥ / ٣٣٣.
[٣] الجرح والتعديل ٧ / ٢٨٠ ـ ٢٨١.
[٤] في الجرح والتعديل : يتقدم.
[٥] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٤.
[٦] أقحم بعدها بالأصل : حدثنا محمد بن فهم.
[٧] الطبقات الكبرى ٧ / ١٩٤.
[٨] الطبقات الكبرى ٧ / ١٩٤.