تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٨ - ٦٤٣٥ ـ محمد بن سهل بن أبي حثمة ، واسمه عبد الله ، ويقال عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي ابن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو النبيت ابن مالك بن الأوس أبو عفير الأنصاري الحارثي الأوسي
محمد بن عمر ، حدثني موسى بن عمران الحارثي حدّثني أبو عفير محمّد بن سهل بن أبي حثمة قال : قضى عني عمر بن عبد العزيز وهو خليفة خمسين ومائتي دينار من صدقات بني كلاب ، وكتب بها.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد [١] قال : فولد سهل بن أبي حثمة ، ـ واسم أبي حثمة : عبد الله ـ بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم [٢] بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو ، وهو النّبيت بن مالك بن الأوس ، وأمّه أم الربيع بنت أسلم بن حريث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث : محمّدا وهو أبو عفير ، وأمّه تحيا بنت البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر محمّد بن العبّاس ، أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم ، أنبأنا الحارث بن أبي أسامة ، حدّثنا محمّد بن سعد قال [٣] : وأبو عفير واسمه محمّد بن سهل بن أبي حثمة ، واسمه عبد الله ـ بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث من الأوس [٤] ، وأمه تحيا بنت البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث ، فولد محمّد ابن سهل : عفيرا ، وجعفرا ، والبراء ، ودبيّة [٥] امرأة ، وأميرة ، وهي طلّة وبدية وأمهم عفراء بنت دحية بن محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن الحارثة ، بن الحارث وعيسى ، وأمه أم ولد ، وقد روى أبو عفير عن أبيه.
أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل الحافظ ، أنبأنا المبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالا : أنبأنا أبو أحمد ، أنبأنا أبو بكر ، أنبأنا أبو الحسن ، أنبأنا البخاري [٦] قال : محمّد بن سهل بن أبي حثمة الأنصاري الحارثيّ الأوسيّ قاله الليث عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عفير الأنصاري ، عن محمّد ، عن محيصة بن مسعود ، وقال لنا
[١] راجع الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ٢٨١.
[٢] «بن جشم» ليس في الطبقات الكبرى.
[٣] الخبر رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ / ٢٨١.
[٤] بالأصل : «بن الأوس» والمثبت عن ابن سعد ، واللفظتان سقطتا من د ، و «ز».
[٥] بالأصل : ذيبة ، والمثبت عن «ز» ، وابن سعد.
[٦] رواه البخاري في التاريخ الكبير ١ / ١ / ١٠٧.