تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٠٦

آخر الجزء الحادي بعد الستمائة من التجزئة الثانية [١].

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا الحسن بن علي الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز ، أنبأنا ابن أبي حاتم قال : قال الربيع بن سليمان :

اشتريت للشافعي طيبا [٢] بدينار فقال لي : ممن اشتريت؟ فقلت : من ذلك الأشقر الأزرق ، فقال : أشقر أزرق ، ردّه ردّه [٣].

قال : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، أخبرني أبي عن الربيع بن سليمان في هذه الحكاية بزيادة قال : سمعت الشّافعي يقول : ما جاءني خيّر قطّ من أشقر [٤].

قال : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، أخبرني أبي ، حدّثنا حرملة بن يحيى قال :

حضرت الشّافعي واشتري له طيب [٥] فأتي به إليه [فوقع فيه كلام بين يديه][٦] فقال : ممّن اشتريت هذا الطيب؟ [٧] ما صفته؟ قالوا : أشقر ، قال : ردّوه ، فما جاءني خير قطّ من أشقر [٨].

قال : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، أخبرني أبي [٩] ، حدّثنا حرملة بن يحيى قال : سمعت الشّافعي يقول : احذر الأعور ، والأحوال ، والأعرج ، والأحدب ، والأشقر ، والكوسج [١٠] وكلّ من به عاهة في بدنه ، وكلّ ناقص الخلق ، فاحذره فإنه صاحب التواء ومعاملته عسرة.

وقال الشّافعي مرة أخرى : فإنّهم أصحاب خبّ [١١].

قال أبو محمّد بن أبي حاتم : إنّما يعني إذا كان ولادهم بهذه الحالة ، فأما من حدث فيه شيء من هذه العلل وكان في الأصل صحيح التركيب لم تضر مخالطته [١٢].

[١] من قوله : آخر الجزء ، إلى هنا ليس في د.

[٢] بالأصل : «ظبيا» والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

[٣] سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٩ وحلية الأولياء ٩ / ١٣٩.

[٤] حلية الأولياء ٩ / ١٤٠ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٩.

[٥] الأصل : ظبي ، والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

[٦] بياض بالأصل ، والجملة استدركت عن م ، ود ، و «ز».

[٧] الأصل : «الظبي» والمثبت عن د ، وم ، و «ز».

[٨] حلية الأولياء ٩ / ١٤٠.

[٩] من طريقه روي الخبر في خلية الأولياء ٩ / ١٤٤ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٠.

[١٠] الكوسج : الناقص الأسنان (القاموس المحيط).

[١١] الخب : الخداع والإفساد ، والخبر في حلية الأولياء ٩ / ١٤٤ وفيها : خبث بدل خب.

[١٢] حلية الأولياء ٩ / ١٤٤.