أخبرنا أبو القاسم بن عبدان ، أنبأنا علي بن الحسن بن أبي الحزوّر ، أنبأنا أبو الحسن ابن السمسار ، أنبأنا أبو علي بن درستويه ، أنبأنا أبو يحيى القاضي ، حدّثنا ابن بنت الشّافعي ، حدّثنا عمي أو غيره أن محمّد بن إدريس كانت له ذؤابة وهو شاب ، فكان يربطها بالليل ويصلي ، فإذا نعس جذبته.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، وأبو المعالي محمّد بن إسماعيل قالا : أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثني أبو بكر محمّد بن محمّد البغدادي ، حدّثنا أبو الحسن علي بن قرين قال : سمعت الربيع بن سليمان يقول : كان الشّافعي قد جزأ الليل ثلاثة أثلاث : الأول : يكتب ، والثلث الثاني يصلّي ، والثلث الثالث ينام [١].

أخبرنا أبو محمّد عبد الجبّار بن محمّد ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي ، أنبأنا الحسين بن أحمد الصفّار الهروي ، حدّثنا محمّد بن بشر العكري [٢] ، حدّثنا الربيع بن سليمان قال : كان الشّافعي جزأ الليل ثلاثة أجزاء : الأول : يكتب ، والثاني : يصلي ، والثالث : ينام.

قال : وأنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي ، أنبأنا الحسن بن رشيق ـ إجازة ـ قال : ذكر زكريا الساجي [٣] عن محمّد بن إسماعيل ، حدّثنا حسين الكرابيسي قال :

بتّ مع الشّافعي فكان يصلّي نحو ثلث الليل ، وما رأيته يزيد على خمسين آية ، فإذا أكثر ، فمائة [٤] ، وكان لا يمرّ بآية رحمة إلّا سأل الله لنفسه وللمؤمنين أجمعين ، ولا يمر بآية عذاب إلّا تعوّذ بالعذاب منه وسأل النجاة لنفسه ولجميع المؤمنين ، فكأنما جمع له الرجاء والرهبة معا.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : حدّثنا [ـ و][٥] أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب [٦] ، أنبأنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد

[١] حلية الأولياء ٩ / ١٣٥ وصفة الصفوة ٢ / ٢٥٥.

[٢] من طريقه روي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٢٠١ ـ ٢١٠ ص ٣٢٢) وسير الأعلام ١٠ / ٣٥.

وفي «ز» : السكري بدل العكري ، تصحيف.

[٣] من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٥.

[٤] بالأصل : «بمائة» والمثبت عن م ، ود ، و «ز» ، وسير الأعلام.

[٥] الزيادة لتقويم السند عن م ، ود ، و «ز».

[٦] رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٢ / ٦٣.