حدّثنا الحسن بن سفيان ، حدّثنا الربيع بن سليمان قال : سمعت الشّافعي يقول : لو أردت أن أضع على كل مخالف كتابا كبير لفعلت ذلك ، ولكن ليس الكلام من شأني ، ولا أحبّ أن ينسب إليّ منه شيء.

أخبرنا القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : حدّثنا [و][١] أبو منصور ابن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر [الخطيب][٢] ، أنبأنا [٣] أحمد بن علي بن أيوب ـ إجازة ـ أنبأنا علي بن أحمد بن أبي غسّان ، حدّثنا زكريا بن يحيى الساجي.

ح قال الخطيب : وأنبأنا محمّد بن عبد الملك ـ قراءة أنبأنا عيّاش بن الحسن ، حدّثنا محمّد بن الحسين [٤] الزعفراني ، أخبرني زكريا بن يحيى ، حدّثنا ابن بنت الشّافعي قال : سمعت أبا الوليد بن أبي الجارود يقول : ما رأيت أحدا إلّا وكتبه أكبر من مشاهدته [إلّا][٥] الشّافعي ، إلّا أن لسانه كان أكبر [٦] من كتابه.

أخبرنا أبو المعالي الفارسي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا محمّد بن علي بن زياد يقول : سمعت أبا بكر محمّد بن إسحاق يقول : سمعت الربيع بن سليمان وذكر الشّافعي ، فقال : لو رأيتموه لقلتم إن هذه ليست كتبه ، كان والله لسانه أكبر من كتبه [٧].

أخبرنا أبو القاسم الخضر بن علي بن الخضر بن أبي هاشم ، أنبأنا أبو محمّد عبد الله ابن الحسن بن حمزة ، أنبأنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد بن ياسر ، أنبأنا أبو موسى هارون بن محمّد ، حدّثنا أبو يحيى زكريا بن أحمد ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن الحجّاج بن رشدين بن سعد ، حدّثنا أحمد بن صالح قال : وما كتب الشّافعي من كلامه كان له لسان يضعه فيما شاء.

قال : وحدّثنا أبو يحيى ، حدّثنا أبو جعفر الترمذي قال : وقال يونس بن عبد الأعلى : ما

[١] زيادة عن م ، و «ز» ، ود ، لتقويم السند.

[٢] بياض بالأصل ، واستدركت اللفظة عن «ز» ، وصحفت في د وفي م إلى : الخطابي.

[٣] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٦٧.

[٤] بالأصل ود ، وم : الحسن ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

[٥] بياض بالأصل والمثبت عن «ز» ، ود.

[٦] في تاريخ بغداد : أكثر.

[٧] سير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٨ وكتاب المناقب للبيهقي ٢ / ٤٩.