تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١١

قال : وحدّثنا محمّد بن الحسن النقّاش ، حدّثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمّد ، حدّثنا الربيع بن سليمان قال : ناظر رجل الشّافعي في مسألة فدقق ، والشافعي ثابت ، يجيب ويصيب ، فعدل الرجل إلى الكلام في مناظرته ، فقال له الشّافعي : هذا غير ما نحن فيه ، هذا كلام لست أقول بالكلام واحدة وأخرى ليست المسألة متعلقة به ، ثم أنشأ الشافعي يقول :

فدنا منه الرجل فقبّل يده.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، حدّثني الزبير بن عبد الواحد الحافظ ـ بأسدآباد ـ حدّثني يوسف بن عبد الأحد ، حدّثنا الربيع ابن سليمان قال :

سمعت الشّافعي يقول : الإيمان قول وعمل ، يزيد وينقص.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الحسن بن علي ، أنبأنا علي بن عبد العزيز بن مردك ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، حدّثنا أبي قال [٢] : سمعت حرملة بن يحيى قال : اجتمع حفص الفرد ومصلان الإباضي عند الشّافعي في دار الجروي ـ يعني ـ بمصر في الإيمان فاحتج مصلان في الزيادة والنقصان ، واحتج حفص الفرد في الإيمان قول فعلا حفص الفرد على مصلان وقوي عليه وضعف مصلان ، قحمي الشافعي وتقلد المسألة على أن الإيمان قول وعمل ، يزيد وينقص ، فطحن حفص الفرد وقطعه.

قال : وحدّثني أبي ، حدّثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ، حدّثني أبو عثمان محمّد بن محمّد الشّافعي قال : سمعت أبي يعني ـ محمّد بن إدريس الشّافعي يقول [٣] : ليلة للحميدي ما يحتج عليهم ـ يعني أهل الإرجاء ـ بآية أحجّ من قوله (وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)[٤].

[١] كذا بالأصل وم وت ود ، وفي الديوان : لم يفتأ.

[٢] من طريقه رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٩ / ١١٥.

[٣] الخبر في حلية الأولياء ٩ / ١١٥.

[٤] سورة البينة ، الآية : ٤.