خفف على أصحابك المو؟؟؟ ا [٢] أولا		فلست إذا لهم سكنا
لا تغترر بدنو ذي لطف يدنو		إليك وإن دنوت دنا
واعلم جزاك الله صالحة		أن ابن آدم لم يزل أذنا
متصرفا [٣] شرس الطباع له		عين تريه قبيحه حسنا

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن الغسّاني ، قالا : حدّثنا [ـ و][٤] أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب [٥] ، أخبرني أحمد بن علي المحتسب ، أنبأنا محمّد بن الحسين بن موسى النيسابوري ، قال : سمعت نصر بن أبي نصر يقول : سمعت محمّد بن عبد الله المتأفف البغدادي قال : سمعت الجنيد يقول : وافى أبو حمزة من مكة وعليه وعثاء السفر ، فسلّمت عليه وشهيته. قال سكباج وعصيدة تخليني بهما ، فأخذت مكوك دقيق ، وعشرة أرطال لحم ، وباذنجان وخلا ، وأخذت عشرة أرطال دبس ، وعملنا له عصيدة وسكباجة ووضعناها في حيريّ [٦] لنا ، وأدخلته الدار وأسبلت الستر ، فدخل وأكله [٧] كله ، فلمّا فرغ من أكله قال لي : يا أبا القاسم لا تعجب ، فهذا من مكة الأكلة الثالثة.

قال الخطيب [٨] : وأخبرني أبو علي الحسن بن أبي الفضل الشّرمقاني [٩] ، حدّثنا إبراهيم ابن أحمد بن محمّد الطبري ، حدّثنا معروف بن محمّد بن معروف الواعظ ، حدّثنا أبو سعيد الزيادي قال : كان أبو حمزة أستاذ البغداديين ، وهو أول من تكلّم ببغداد في هذه المذاهب ، من صفاء الذكر ، وجمع الهمّة [١٠] ، والمحبة ، والشوق ، والقرب ، والأنس ، لم يسبقه إلى الكلام بهذا على رءوس الناس ببغداد أحد ، وما زال مقبولا حسن المنزلة عند الناس إلى أن توفي ، وتوفي سنة تسع وستين ومائتين ، ودفن بباب [١١] الكوفة.

[١] ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ٣٤٨.

[٢] كذا رسمها بالأصل وم ، وفي ت : «الموثا».

[٣] تقرأ بالأصل : «مشرفا» والمثبت عن م ، وت.

[٤] الزيادة عن م وت لتقويم السند.

[٥] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٣٩٣.

[٦] رسمها بالأصل وم : «ح؟؟؟ ر» وفي ت : «حير» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٧] بالأصل وم وت : واكل ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٨] تاريخ بغداد ١ / ٣٩٣.

[٩] الأصل : الشرمغاني ، والمثبت عن م وت وتاريخ بغداد.

[١٠] بالأصل وم وت : الهم ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[١١] بالأصل وم وت : باب ، والمثبت عن تاريخ بغداد.