تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢٢ - ٦٠٤٧ ـ محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر المعروف بابن المقرئ الأصبهاني

أخبرنا أبو نصر محمّد بن حمد الكبريتي ، أنبأنا أبو مسلّم محمّد بن علي بن محمّد ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا أحمد بن الحسن الصوفي قال : سمعت هارون بن معروف يقول : رأيت فيما يرى النائم كأن قائلا يقول لي : من شغله الحديث عن القرآن عذّب.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه قال : قال لنا أبو نعيم الحافظ [١] :

محمّد بن إبراهيم بن علي بن عاصم [٢] أبو بكر بن المقرئ محدّث كبير ، ثقة أمين ، صاحب مسانيد وأصول ، سمع بالعراق ، والشام ، ومصر ، ما لا يحصى كثرة ، توفي يوم الرابع والعشرين [٣] من شوال سنة إحدى وثمانين ، وكان من المعمّرين ، توفي عن ست وتسعين سنة.

سمعت أبا أحمد معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن الفاخر [٤] يقول [٥] : سمعت عمّي محمّد بن عبد الواحد يقول : سمعت أبا نصر بن أبي الحسن بن أبي عمر يقول : سمعت ابن سلامة يقول :

قيل للصاحب : إنك رجل معتزلي [٦] ، وأبو بكر بن المقرئ رجل صاحب حديث وتحبه أنت لما ذا؟ فقال : لمسألتين اثنتين : كان أبو بكر بن المقرئ صديق والدي ، وقيل : مودة الآباء قرابة الأبناء ، ولمسألة أخرى : أني كنت نائما فرأيت رسول الله ٦ في المنام فقال : أنت نائم ووليّ من أولياء الله على بابك ، فانتبهت ودعوت البوّاب وقلت من بالباب؟ قال : أبو بكر بن المقرئ بالباب.

حدّثنا أبو نصر الحسن بن محمّد بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ ببغداد قال : رأيت بخط أبي القاسم العنبري والد أبي الفوارس كتب الصاحب إسماعيل بن عباد إلى أبي سعيد بن الفرخان بسبب أبي الربيع الأستراباذي مستملي أبي بكر بن المقرئ ـ ; ـ كتابا نسخته

[١] رواه أبو نعيم الحافظ في ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٩٧.

[٢] في ذكر أخبار أصبهان : بن عاصم بن زاذان.

[٣] قوله : «يوم الرابع والعشرين» ليس في ذكر أخبار أصبهان.

[٤] مشيخة ابن عساكر ٢٢٤ / ب.

[٥] من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٠١.

[٦] بالأصل وم : معتزل ، والمثبت عن د ، وت ، وسير أعلام النبلاء.