محمّد بن إبراهيم بن زياد الرّازي نزيل قرميسين ، حدّثنا عنه أحمد بن محمّد المقرئ ، ومحمّد بن أحمد الصفّار ، سمعت أبا جعفر ـ يعني الصفّار ـ يقول : تكلّموا فيه ، وكان فهما بالحديث مسنّا ، وقال صالح : سمعت أبي يقول : كتب ابن وهب الدّينوري وأفسد حاله بمرة فذكرت ذلك لأبي جعفر فقال : ابن وهب يتكلم في الناس وله في نفسه من الشغل ما لا يتفرغ لغيره.

وقال صالح : وسمعت أبا جعفر يقول : توهّمت أنّ الناس لا يحملون حديثه لضعفه.

قال الخطيب [١] : وسألت أبا حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي الحافظ بنيسابور عن محمّد بن إبراهيم [٢] بن زياد فقال : سمعت أبا أحمد الحافظ ذكره فقال : لو أنه اقتصر على سماعه لكان له فيه مقنع ، لكنه حدّث عن شيوخ لم يدركهم ، أو قال كلاما هذا معناه.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد ، أنبأنا أبو ياسر محمّد بن عبد العزيز ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن غالب ـ إجازة ـ قال : هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين.

ح وأخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق [٣] بن بشرى ، أنبأنا القاضيان أبو تمام علي بن محمّد بن الحسن ، وأبو الغنائم محمّد بن علي بن علي في كتابيهما عن [أبي][٤] الحسن الدارقطني قال :

محمّد بن إبراهيم بن زياد الرّازي بقرماسين [٥] دجّال ـ زاد ابن بطرين : يضع الأحاديث ـ ولم يقل بقرماسين [٦].

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن الغسّاني ، قالا : حدّثنا [و][٧] أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب [٨] قال : قرأت في كتاب أبي الحسن الدارقطني بخطه : محمّد بن إبراهيم بن زياد متروك ، وفي موضع آخر : ضعيف.

قال الخطيب [٩] : سألت أبا بكر البرقاني عنه فقال : بئس الرجل. قال الخطيب [١٠] : قد

[١] الخبر في تاريخ بغداد ١ / ٤٠٦ ـ ٤٠٧.

[٢] «بن إبراهيم» ليستا في تاريخ بغداد.

[٣] بالأصل : «بطر» والمثبت عن م ، ود ، وت.

[٤] زيادة عن م ، وت ، ود.

[٥] كذا بالأصول.

[٦] كذا بالأصول.

[٧] زيادة عن م وت ود ، لتقويم السند.

[٨] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٤٠٧.

[٩] تاريخ بغداد ١ / ٣٠٧.

[١٠] المصدر السابق ١ / ٣٠٦.