أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، وأبو طاهر بن الحنّائي قالا : أنبأنا أبو علي الأهوازي ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن خلف المقرئ ، حدّثنا أبو حفص عمر بن محمّد الحدّاد ، حدّثنا محمّد بن أبي العوّام ، حدّثنا عبد الوهّاب بن عطاء ، حدّثنا هشام الدّستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي جعفر أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله ٦ : «إذا بقي ثلث الليل ينزل الله ـ تبارك وتعالى ـ إلى السماء الدنيا فيقول : من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له؟ من ذا الذي يستكشف الضرّ فأكشفه عنه [٢]؟ حتى ينفجر الصبح» [١٠٨٠١].

أنبأنا أبو عبيد صخر بن عبيد بن صخر [٣] ، حدّثنا القاضي أبو سعيد محمّد بن سعيد ابن محمّد الفرخزادي ـ لفظا ـ ثم أخبرنا أبو سعيد محمّد بن إسماعيل بن أبي سعيد محمّد بن سعيد القاضي ، أنبأنا محمود بن عمر بن محمود النّوقاني ، أنبأنا القاضي أبو سعيد الفرخزادي ، أنبأنا السيّد أبو طالب حمزة بن محمّد بن عبد الله بن محمّد الجعفري ، حدّثنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن [٤] المعتمر الرّقّي ، أنبأنا أبو المفضل محمّد بن عبد الله الشيباني ، حدّثنا أبو يعلى محمّد بن زهير القاضي ـ بالأبلّة [٥] ـ حدّثنا محمّد بن ثواب الهبّاري [٦] قال : لقيت محمّد بن كناسة بكناس [٧] الكوفة فقلت : أبا يحيى ، أنت القائل :

في انقباض وحشمة فإذا		لاقيت أهل الوفاء والكرم
أرسلت نفسي على سجيتها		وقلت ما قلت غير محتشم

فقال : نعم ، أنا القائل لهذا ، وأقول الآن لك :

[١] في م ود وت : أمر دينها.

[٢] في المختصر : «فأكشفه» وكلمة : «عنه» ليست فيه.

[٣] قارن مع مشيخة ابن عساكر ٨٣ / ب.

[٤] كذا بالأصل وم وت هنا : ابن المعتمر الرقّي.

[٥] تقرأ في د : «بالايلة» تصحيف ، وفي م وت كالأصل : بالأبلة ، وقد تقدم التعريف بها ، راجع معجم البلدان.

[٦] تقرأ بالأصل : «الهفاري» تصحيف ، والمثبت عن م ، وت ، ود ، ضبطت اللفظة بفتح الهاء والباء المشددة وفي آخرها الراء ، عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى هبّار اسم جد عبد العزيز بن علي بن هبار الهباري.

ذكره السمعاني وترجم له.

[٧] في معجم البلدان : الكناسة بالضم ، محلة بالكوفة.