تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٤ - ٣٩٩٨ ـ عبد الرحمن بن يسار أبي ليلى ويقال اسم أبي ليلى داود بن بلال ويقال يسار بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمر وبن عوف أبو عيسى الأنصاري الكوفي الفقيه

للآخر : يرحمك الله ، فربّ حديث قد أحييته في صدري [١].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر ، أنا أبو الحسين [٢] ، أنا عبد الله ، نا يعقوب ، نا قبيصة ، نا سفيان ، قال : سمعت يزيد بن أبي زياد يقول :

التقى ابن أبي ليلى وعبد الله بن شداد بن الهاد فتذاكرا الحديث ، سمعت أحدهما يقول للآخر : يرحمك الله ، فربّ حديث أحييته في صدري كان مات.

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمّد بن محمّد ، أنا علي بن أحمد بن محمّد بن الحسن ، نا الهيثم بن كليب ، نا أبو قلابة عبد الملك بن محمّد ، أخبرني رجاء بن سلمة بن رجاء ، حدثني أبي ، نا قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، قال : لما قدم الحجّاج العراق ، استعمل عبد الرّحمن بن أبي ليلى على القضاء ، قال : ثم عزله [٣] ، واستعمل أبا بردة بن أبي موسى وأقعد معه سعيد بن جبير.

أنبأنا أبو طالب بن يوسف ، وأبو نصر بن البنّا ، قالا : قرئ على أبي محمّد الجوهري ، ونحن نسمع ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٤] ، أنا الفضل بن دكين ، نا قيس ، عن أبي حصين ، قال :

لما قدم الحجاج أراد أن يستعمل عبد الرّحمن بن أبي ليلى على القضاء ، فقال له حوشب : إن كنت تريد أن تبعث علي بن أبي طالب على القضاء فافعل.

أخبرنا أبو محمّد عبدان بن زرّين [٥] المقرئ ، نا نصر بن إبراهيم ، أنا عبد الوهّاب بن الحسين [٦] الغزّال ، أنا الحسين بن محمّد بن عبيد ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا الحسين بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، نا مطّلب بن زياد ، عن عبد الرّحمن [٧] بن عيسى ، عن محمّد بن الحنفية ، قال :

[١] زيد في المعرفة والتاريخ : كان مات.

[٢] في م : أبو الحسن ، تصحيف ، والسند معروف.

[٣] إلى هنا رواه الذهبي عن أبي حصين في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠ ص ١٢٨) وفي سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٦٧.

[٤] طبقات ابن سعد ٦ / ١١٢.

[٥] بالأصل : رزين بتقديم الراء ، والصواب عن م بتقديم الزاي ، قارن مع المشيخة ١٣٣ / ب وقد وضعت شدة فوق الراء.

[٦] بالأصل : الحسن ، والمثبت عن م والمشيخة ١٣٣ / ب.

[٧] في م : عبد الله.