أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين [٢] بن الآبنوسي ، أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير المقرئ الكتاني [٣] ، نا أبو الحسن محمّد بن نوح الجنديسابوري ، نا علي بن حرب الجنديسابوري ، نا إسحاق بن سليمان الرازي ، عن إبراهيم بن مسهر ، عن عمرو بن دينار ، عن عبد الرّحمن بن أبي هريرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله ٦ :

«من صام رمضان وأتبعه بستّ من شوّال فقد صام الدهر كلّه» [٧٢٦٠].

كذا فيه ، وأظنه وهم ، إنّما هو إبراهيم بن يزيد [٤].

أخبرنا أبو محمّد بن أحمد بن محمّد بن الرازي في كتابه ، ثم أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن ، أنا سهل بن بشر قالا : أنا علي بن محمّد بن علي ، أنا محمّد بن أحمد بن عبد الله ، نا خلف بن عمرو العكبري ، نا علي بن طبراخ ، نا يزيد بن عبد الله القرشي ، عن إبراهيم بن يزيد المكي ، نا عمرو بن دينار ، عن عبد الرّحمن بن أبي هريرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله ٦ :

«صوم شهر الصبر ـ يعني رمضان ـ وستة أيام من شوّال من العد صوم الدهر» [٧٢٦١].

أخبرنا محمّد بن علي بن منصور القارئ ـ بمرو ـ أنا الحافظ أبو محمّد الحسن بن أحمد السمرقندي ـ بنيسابور ـ أنا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن بحير [٥] بن متّ الكاغدي [٦] ، ثنا أبو جعفر محمّد بن محمّد بن عبد الله البغدادي ، نا أبو العباس البرتي أحمد بن محمّد القاضي ، نا أبو عمر [٧] حفص بن [٨] عمر الحوضي ، نا سى [٩] بن صباح ، وقال لجلسائه :

الرجل الذي قدم علينا [١٠] من رهط أبي هريرة فعرفه بعض القوم ، نا أن عبد الرّحمن بن

[١] «عمرو بن دينار» سقط من م.

[٢] في م : الحسن ، تصحيف.

[٣] الأصل : الكناني ، تصحيف والمثبت عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٨٢.

[٤] وهو إبراهيم بن يزيد الخوزي ، وهو يريد أن إبراهيم بن مسهر خطأ. وتوهيمه في محله ، فقد ذكر المزي في مشايخ إسحاق بن سليمان الرازي ، إبراهيم بن يزيد الخوزي (تهذيب الكمال ٢ / ٤٦) وفي ترجمة عمرو بن دينار ذكر المزي في الرواة عنه إبراهيم بن يزيد الخوزي (تهذيب الكمال ١٤ / ٢١٣).

[٥] رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم ، والمثبت عن الأنساب (الكاغذي).

[٦] الكاعدي بالذال والدال ، فارسية ، هذه النسبة إلى عمل الكاغذ الذي يكتب عليه وبيعه ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٦٨.

[٧] عن م وبالأصل : أبو محمّد ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٥ / ٤٣ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٥٤.

(٨ و ١٠) ما بين الرقمين سقط من م.

[٩] كذا رسمها بالأصل.