أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا [محمّد][١] بن المظفر بن بكران ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف [أنا أبو جعفر][٢] العقيلي ، نا ابن أبي مسرّة [٣] ، نا يعقوب بن محمّد الزهري ، نا عبد العزيز بن عمران ، نا محمّد بن ... [٤] ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، قال : قال عبد الرّحمن بن عوف : خرجنا مع رسول الله ٦ [إلى بدر][٥] على الحال التي قال الله عزوجل : (وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ) إلى قوله : (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ)[٦] قال : العير.

قال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع عليه.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلّمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ، حدثني عبد الرّحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري ، عن عمه موسى بن عبد العزيز.

أن حفصا وعبد العزيز ابني عمر بن عبد الرّحمن بن عوف تنازعا إلى والي المدينة ، فأشكل عليه أمرهما ، فكتب بأمرهما إلى عبد الملك بن مروان ، فكتب إليه أن أشخصهما إليّ ، ففعل ، فسبق عبد العزيز ثم قدم حفص بعد ذلك ، فقال له عبد الملك : ما حبسك عن خصمك؟ قال [أزهر][٧] بن مكمل بن عوف ، أقمت عليه حتى توفي بفيفاء الفحلتين [٨] فدفنته وأقبلت ، ففزع عبد الملك [وجلس][٩] فقال : حقا؟ قال : حقا ، قال عبد الملك وإنّ مما يقول أهل الكتاب لباطل.

[١] بياض بالأصل والمثبت عن م انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٨٥.

[٢] بياض بالأصل والمثبت عن م.

[٣] بالأصل : ميسرة ، تصحيف ، والصواب ما أثبت. وهو عبد الله بن أحمد ، أبو يحيى المكي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٦٣٢.

[٤] بياض بالأصل.

[٥] ما بين معكوفتين بياض بالأصل ، والزيادة عن المختصر ١٥ / ١٤٧.

[٦] سورة الأنفال ، الآيات ٥ ـ ٧.

[٧] بياض بالأصل ، واللفظة استدركت عن المختصر ١٥ / ١٤٨ وسيأتي الاسم كاملا في آخر الخبر.

[٨] اللفظتان بدون إعجام بالأصل والمثبت عن معجم البلدان (الفحلتان) وانظر ما كتبه بشأنها ياقوت.

وفي المختصر ١٥ / ١٤٨ بفيف الفحلتين ، وبهامشه : أنها في أرض هوازن.

[٩] بياض بالأصل ، واللفظة أثبتت عن المختصر.