مال كثير ، فما أدرك بصره من ذلك المال شيئا إلّا وفيه عائه [١] قائمة على ولدها ؛ إمّا فرس ، وإمّا ناقة ، وإما وليدة ، وإما نعجة ، وإمّا عنز فقال عبد العزيز لغلام له : لمن هذا المال؟ قال : لآل زرارة ، فقال عبد العزيز : إنّي لأرى مالا إنّ له انصراما [٢] ، اللهم أحسنت زراعة آل زرارة فأحسن صرامهم [٣] ، اللهم إنّ عبد العزيز يشهدك أن قد حبس ماله ونفسه وأهله في سبيل الله.

قال : ثم أتى أباه فقال : يا أبة ما ترى في رأيي ارتأيته؟ قال : تطاع فيه ، وتنعم عينا يا عبد العزيز ، قال : فإنّي قد حبست نفسي وأهلي ومالي في سبيل الله ، قال : فارتحل يا عبد العزيز على بركة الله ، قال : فأصبح على ظهر يصلح من أمره ، فلمّا وجه ذلك السّوام أقبل على أهله يقود جمله ، حتى وقف عليهم وقال : إنّ لي فيكم قرائب ، فلا تزوّجوهن إلّا رجلا يرضينه [٤].

وخرج رافعا عقيرته يتغنى :

رحنا من الوعساء وعساء حمة		لأجر وكنا قبلها بنعيم
فما أنسيتنا العيس أن قذفت بنا		نوى غربة وللعهد غير قديم
فإن أمر قد ودعت نجدا وأهله		فما عهد نجد عندنا بذميم
فلما ... [٥] زمان من دون أرضنا		... [٦] وواجهنا بلاد تميم
بكيت .... [٧] ودعتني بصده		عن الثدي رجرا القيام عقيم
وإنّ امرأ يرجو رجوعي وقد أتت		ركابي على خب لغير حليم

وحكى عبد الله بن سعد القطربلي عن الواقدي قال :

وجعل ـ يعني في غزوة يزيد القسطنطينية ـ سنة خمسين عبد العزيز بن زرارة الكلابي يتعرض للشهادة ، فالتحمت الحرب يوما ، واشتدت المقارعة فأنشأ عبد العزيز يقول :

قد عشت في الدهر أطوارا على طرق		شتى فصادفت منها اللين والشّبعا
ولا بلوت ولا النعمى ينظرني		ولا تخسفت من لا والها جرعا
لا يملأ الأمر صدري قبل موقعه		ولا أضيق به ذرعا إذا وقعا

ثم شد على من يليه ، فقتل وانعمس في جمهورهم فسحرته العلوج برماها ، فاستشهد.

[١] كذا رسمها بالأصل بدون إعجام. (٢) الأصل : «نصراما».

[٣] صرامهم : صرمه : قطعه بائنا ، وصرم النخل والشجر : جزّه ، وأصرم النخل : حان له أن يصرم ، وصرامه : أوان إدراكه (انظر تاج العروس بتحقيقنا : مادة صرم).

[٤] الأصل : يرضيه.

(٥ و ٦ و ٧) كلمة غير معجمة لم أتبينها.