تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٣ - ٤٠٥٠ ـ عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب بن عبد الله بن رغبان ابن يزيد بن تميم أبو محمد الشاعر المعروف بديك الجن
الجن ، فدفع إليّ شعرا ، وقال : توصله إلى أبي الحسن ، وكان قد أقام ببابه أياما فلم يصله ، فأوصلته ، فقرأه أحمد ، فإذا فيه :
| إني ببابك لاودّي يقرّبني | ولا [١] أبي ولا نسبي | |
| إن كان عرفك مدخور الذي سبب | فاضمم يديك على جراحي سببا [٢] | |
| أو كنت واقفة يوما على نسب | فاقبض يديك فإنّي لست بالعربي | |
| إنّي امرؤ نازل في ذروتي شرف | لقيصر ولكسرى محتدي وأبي | |
| فإن تجد تجد النّعمى وتحظ بها | وإن تضق لا يضق في الأرض مضطربي | |
| حرف أمون ورأي غير مشترك | وصارم من سيوف الهند ذو شطب | |
| وخوض ليل تهاب الجنّ لجّته | وينطوي جيشها عن جيشه اللّجب | |
| ما الشعرى وسليك في مغيبة | إلّا رضيعا لبان في حمى أشب | |
| والله رب النبي المصطفى قسما | برا وحق مني والبيت ذي الحجب | |
| والخمسة الغرّ أصحاب الكساء معا | خير البرية من عجم ومن عرب | |
| ما شدّة الحرص من شأني ولا طلبي | ولا المكاسب من همّي ولا إربي | |
| لكن نوائب نابتني وحادثة | والدهر يطرق بالأحداث والنّوب | |
| وليس يعرف لي قدري ولا أدبي | إلّا امرؤ كان ذا قدر وذا أدب | |
| لا يفلتنك شكري إن ظفرت به | فإنّها فرصة وافتك من كتب | |
| واعلم بأنك ما ... [٣] من حسن | عندي أنا حسن أنقى من الذهب |
قال : فلما قرأ أحمد بن محمّد بن المدبّر الشاعر قال : أريد أن أتولع به ، فوقّع في ظهر الرقعة :
| ما عندنا شيء فنعطيه ولا | نعي بالشكر شكريه | |
| فإن رضي بالشعر عن شعره | عارضت في حسن قوافيه | |
| وإن يكن نعنعه؟؟؟ [٤] دعوة | دعوت ربي أن يعافيه | |
| وإن رضي منا بميسورنا | أمرت بححا [٥] أن نعديه |
[١] بياض بالأصل.
[٢] في البيت إقواء.
[٣] غير مقروءة بالأصل ورسمها : «انسديت؟؟؟».
[٤] كذا رسمها بالأصل.
[٥] كذا رسمها.