* (العنابان) * على لفظ تثنية الذي قبله: موضع قد تقدم ذكره في رسم المروت. وانظره أيضا في رسم الساقين [١]، قال أرطاة بن سهية: تمشى بها خرج النعام كأنها * بسفح العنابين النساء الارامل * (عنازة) * بضم أوله، وبالزاي أيضا، وزن فعالة: موضع في ديار تغلب. قال الاخطل: رعى عنازة حتى صر جندبها * وذعدع الماء يوم تالع يقيد (عناصر) بفتح أوله، وبالصاد المهملة، والراء المهملة، على لفظ جمع عنصر: موضع قد تقدم ذكره في رسم كثلة [٢]. * (عناق) * بفتح أوله على لفظ الانثى من ولد المعز: موضع في ديار بكر. وذكر أبو حاتم أن العناق أيضا لغنى بحمى ضرية، وقد تقدم ذلك في رسم ثهمد وفي رسم حمى ضرية. وقال ذو الرمة: مراعاتك الآجال ما بين شارع * إلى حيث حادت عن عناق الاواعس [٣] * (العناقان) * على لفظ تثنية الذي قبله: موضع ورد في شعر كثير، وأراه أراد العناق المتقدم ذكره، فثناه، قال:

[١] في ج‌: الساق. وليس في هذا المعجم ترجمة للساقين مستقلة، وإنما ذكرها البكري في رسم الساق.
[٢] كتلة وكثلة، بالتاء والثاء.
[٣] الاجال: جمع إجل، وهو القطيع من البقر والظباء. وفى لسان العرب: الاحلال وقوله " حاذت عن " كذا هو في اللسان. وفى ق: عاذت من. وفى ج: حاذت من، وكلاهما تحريف. وقوله " عناق ": قال الازهرى: رأيت بالدهناء شبه منارة عادية مبنية بالحجارة، وكان القوم الذين كنت معهم يسمونها عناق ذى الرمة، لذكره إياها في شعره. (*)