(طلحام) بكسر أوله بالحاء [١] المهملة. وقال الخليل هو بالخاء المعجمة: أرض [٢]، وقيل اسم واد، قال ابن مقبل: بيض النعام برعم دون مسكنها * وبالمذانب [٣] من طلحام مركوم قال أبو حاتم: لم يصرفه [٤] لانه اسم لشئ وهو مؤنث ولو كان اسم واد لانصرف. وقال ابن مقبل أيضا: فقال أراها بين تبرك موهنا * وطلحام إذ علم البلاد هداني (بئر المطلوب) بفتح أوله: مذكور في رسم العقيق، عند ذكر الطريق من المدينة إلى مكة، وهي من مياه بني عوف بن عقيل، قال نصيب: أقفر من آل سعدى [٥] الكثيب * فالسفح من ذات السنا فالطلوب (ذو طلوح) بفتح أوله [٦]، قال عمارة بن عقيل: ذو طلوح: واد في أود، يصب في رقمة فلج، وهي خبراء من سدر، على بطن فلج، وهي تأخذ ماءه أجمع. والرقمة في أرض بني العنبر. قال: وببطن ذي طلوخ القنفذة، وهي لبني يربوع، وأنشد لجرير: متى كان الخيام بذي طلوح * سقيت الغيث أيتها الخيام وقد ذكرتها بأتم من هذا التحديد في رسم سويقة بلبال [٧]. وذات أطلاح: من أرض الشام، بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن عمير [٨] الغفاري في جيش فأصيب هو وأصحابه جميع، رحمهم الله.

[١] ج: والحاء.
[٢] في ج: اسم أرض.
[٣] في معجم البلدان: وبالابارق.
[٤] في ج: لا تصرفه.
[٥] في ج: سعاد. تحريف.
[٦] زادت ج بعد أوله: موضع وقد تقدم ذكره.
[٧] بلبال: ساقطة من ق.
[٨] في ج: عمرو. تحريف. (*)