وخافوا الرواطى إذا عرضت * ملاحس أولادهن البقر [١] يقولها في غزوة بني سعد عمان. وقال المثقب: كل يوم كان عنا جللا * غير يوم الحنو في جنبى [٢] قطر ضربت دوسر فينا ضربة * أثبتت أوتاد ملك فاستقر (قطربل) بضم أوله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة مضمومة [٣]، وباء مضمومة مشددة، وهي طسوج من طساسيج سواد العراق، ويتصل بطسوج مسكن، ينسب إليه جيد الخمر، قال أبو عبادة [٤]: وكأنما نفضت عليه صبغها * صهباء للبردان أو قطربل (القطقطانة) بضم أوله، وإسكان ثانيه، بعدهما مثلهما، على وزن فعللانة: موضع قد تقدم ذكره في رسم الاوداة، وفي رسم برعوم. (قطن) بفتح أوله وثانيه: جبل قد تقدم ذكره في رسم تيتل: وقال أبو حنيفة، قطن: جبل بنجد: في بلاد بني أسد، على يمينك إذا فارقت الحجاز وأنت صادر من النقرة. وقال بن إسحاق: قطن: ماء من مياه بني أسد بنجد، بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سلمة بن عبد الاسد (٥) في سرية،

[١] الرواطى: موضع من شق بنى سعد قبل البحرين. وقيل: الرواطى كثبان حمر. وفى المحكم: الرواطى: رمال تنبت الارطى. وفى معجم البلدان لياقوت: الرواطى: ناس من عبد القيس، لصوص. وعرضت: أظهرت. وملاحس البقر أولادها: أي المواضع التى تلحس فيها البقر أولادها، وهى المفاوز المقفرة، لان البقر الوحشى لا تلد إلا بالمفاوز.
[٢] في قنع قطر: كذا في شعره (عن هامش ق).
[٣] ضبطها ياقوت: بفتح الراء.
[٤] الوليد بن عبيد البحترى.
[٤] عبد الاسد: كذا في الاصلين وتاج العروس، وسيرة ابن هشام في جملة السرايا. وفى معجم البلدان: بن عبد الاسدي. وزادت ج بعد عبد الاسد: المخزومى. وهى ساقطة من ق. (*)