يحملن عودا جيدا غير دعر أسود صلالا كأعناق البقر [١] وأنشد القالي: " كأعيان البقر " ولم ينشد الشطر الثاني، وقال: إنه يعني فحما. والشطر الثاني يعضد رواية الخليل، وقوله " كأعناق البقر ". (القلات) بكسر أوله، على لفظ جمع قلت: موضع بعينه مذكور في رسم شارع. (قلت خدين) بالخاء المعجمة مفتوحة، والدال المهملة: بأرض المعافر من اليمن. (قلح الكلاب) بفتح أوله وثانيه، بعده حاء مهملة، مضاف إلى الكلاب جمع كلب: موضع، قال عامر بن الطفيل: قالوا لها فلقد طردنا خيله * قلح الكلاب وكنت غير مطرد وقيل إنه أراد: يا قلح الكلاب، يهجوهم، وقال الاخفش: حفظى " طرد الكلاب " قال: والاول منگر، لان الكلاب أنقى السباع والبهائم أسنانا. (قلعم) بكسر أوله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة مفتوحة، على وزن فعلل، ذكره سيبويه. وهو جبل بعينه. والقلعم أيضا: الطويل من الناس. (قلاية العمر) والعمر عندهم: اسم للدير أيضا. وقلاية العمر بسر من رأى،

[١] عودا: كذا في ق، ج. وفى اللسان ومعجم البلدان: فحما. ودعر، ككتف، ودعر، كصرد، وهو النخر الذى إذا وضع على النار لم يستوقد ودخن. وصلالا، كذا في ق، ج ولسان العرب، وهو الذى له صوت. وفى معجم البلدان: صلصال، وهو بمعنى الصلال. يقال صل الشئ وصلصل: صوت. (*)