الغين والضاد * (الغضى) * بفتح أوله وثانيه، مقصور، على وزن فعل: موصع قد تقدم ذكره وتحديده في رسم مبين. وقال جميل فصغره: ومجراك ما عسفت بصحبي * ذا غضى إلى النوابح قيا يريد: من جراك، أي من أجلك، فوصل. والنوابح: موضع محدد في موضعه. وواد الغضى: تلقاء البويرة، وهو الذي عنى أحمد بن الحسين بقوله: وجار البويرة وادي الغضى * (الغضار) * بضم أوله، وبالراء المهملة: بلد [١] بالبادية، قال حميد بن ثور بعلياء من جوز الغضار كأنها * لها الريم من طول الخلاء تشيب * (غضور) * بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده واو مفتوحة، وراء مهملة: ماء لطيئ. قال أبو نصر [٢] عن الاصمعي، وأنشد لعروة بن الورد: لعلك يوما أن تسرى ندامة * علي بما جشمتني يوم غضورا وقال في موضع آخر، وقد أنشد لعروة بن الورد أيضا: عفت بعدنان من أم حسان غضور * وفي الرحل [٣] منها آية لا تغير وبالغر والغراء منها منازل * وحول الصفا من أهله متدور غضور: ثنية فيما بين المدينة إلى بلاد خزاعة. وقول عروة " بالغر والغراء منها " على أثر ذكر غضور، يدل على صحة هذا القول، لانهما في ذلك الشق. وقال أبو سعيد: غضور وقران: ماءان لطيئ، وأنشد:

[١] في معجم ياقوت: الغضار: جبل.
[٢] هو أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهرى، صاحب الصحاح.
[٣] في معجم ياقوت: وفى الرمل. (*)