وقال: وجد على قبر في هذا الموضع مكتوب با [١]... " أنا مالك ذو عنمة، لي ألف عبد وألف أمة، وألف ناقة سنمة، وألف حجر ذهب، وألف بغلة مسرجة، تأتي القوم ميمنة ومشمة [٢] فلم بفاد [٣] بها قاطع النسمة ". هكذا ضبطه الهمداني في كتاب الاكليل: عنمة بكسر العين، ولا أعلم معناه في اللغة المعدية. ووأهل اليمن يقولون: عمين أي سهل. والعمينة: الارض السهلة بلغة [ اليمن ] [٤]: مقلوب منه، يقال منه: عمن [٥] وعنم. فأما عنمة بفتح أوله فمعروف. وهي ضرب من النبات [٦] له نور أحمر، تشبه به الانامل إذا خضبت، ثم ذكر الهمداني في أنساب همدان أن حصن عنم لخولان بفتح العين، قيده دون هاء. * (عن) * بضم أوله، وتشديد ثانيه،: جبل مذكور في رسم الستار. * (عنيبسات) * بضم أوله، وبالسين المهملة، كأنه تصغير جمع عنبسة، وهو موضع من أداني الشام، قال الاعشى: كأن قتودها بعنيبسات * تعطفهن ذو جدد فربد * (عنيزة) * بضم أوله، وبالزاي المعجمة، على لفظ التصغير: قارة سوداء في بطن وادي فلج، من ديار بني تميم. وذلك الوادي يسمى الشجى. والشجى سمي بذلك لانه شجى بعنيزة، صارت في وسطه، قال الفرزدق وذكر قدرا:

[١] كذا في ق، ولعلها: بالمسند، وهى عبارة مألوفة للهمداني في الاكليل.
[٢] كذا في ق، ولعل أصل مشمة: مشأمة، فحذف الهمزة وألقى حركتها على الشين. وفى ج: من مثمنة ومسمنة.
[٣] كذا في الاصل، ولم أجده في الجزء الثامن من الاكليل.
[٤] ما بين المعقوفين: زيادة يقتضيها المقام.
[٥] في ج: عمين.
[٦] في ج‌: الثياب. تحريف. (*)