عشية ضلت بالحرامى نابه * بشس صدى يدعونني فأجيب وقال أبو حاتم في بيت مزاحم: وغير الاصمعي يرويه " ضدى " بضاد معجمة مفتوحة، ولعله إذا فتح فهو بضاد معجمة، وإذا ضم بصاد مهملة، وهما موضعان مختلفان. وهذان الاسمان لم يذكرها أحد ممن ألف في المقصور كتابا. * (صداء) * بفتح أوله وتشديد ثانيه، ممدود، وهي ركية ليس عند العرب أعذب من مائها. وقال محمد بن يزيد: وهي صداءء، على مثال صدعاع [١]. وقال الخليل: منهم من يضم أول [٢] صداء، فيقول صداء. وحكى ابن دريد فيها أيضا " صيداء " بياء بين الصاد والدال. وأنشد ابن الاعرابي: وإني وتهيامى بعزة [٣] كالذي * يحاول من أحواض صداء مشربا يرى دون برد الماء هولا وذادة * إذ شد صاحوا قبل يتحببا وأنشد أيضا: كصاحب صداء الذي ليس رائيا * كصداء ماء ذاقه الدهر شارب (الصدر) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة: مذكور في رسم فيد. (صديان) بفتح أوله وثانيه، بعده الياء أخت الواو، مثنى، تثنية صدى، وهما جبلان تلقاء الوحيدين [٤] قال ابن مقبل: وصبحن من ماء لوحيدين فقرة [٥] * بميزان رعم إذ بدا صيدان

[١] كذا في ق وكتاب الكامل للمبرد ج ١ ص ١١ طبعة الحلبي بالقاهرة. وفى ج: صدعاء.
[٢] أول: ساقطة من ج.
[٣] في ج ومعجم البلدان: بزينب.
[٤] في ج: الوحيدة.
[٥] الفقرة: الحفرة في الارض. وفى ج: قفرة. (*)