فعللان: واد في طريق الشام من المدينة، وقال الاخطل: تياسرن [١] بطن الصحصحان وقد بدت * بيوت بواد من نمير ومن كلب ويا من عن [٢] وادى العقاب وياسرت * بنا العيس عن عذراء دار بني الشجب [٣] وادى العقاب: بطريق الشام أيضا، وله ثنية يقال لها ثنية العقاب، سميت بذلك براية لخالد بن الوليد تسمى العقاب، كان إذا غزا اطلع عليهم بتلك الراية من تلك الثنية. وعذراء: اسم مشتق. وبنو الشجب [٣]: حي من كلب. (الصحن) بضم [٤] أوله وإسكان ثانيه: موضع محدد مذكور في رسم شواحط. الصاد والخاء (صخد) بكسر أوله، وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة: واد باليمن، قال ابن مقبل. فصخد فشسعي من عمير فألوة * يلحن كما لاح الوشوم القرائح قال أبو عبيدة: هذه كالها أودية باليمن. والقرائح: التي دميت ثم وضع عليها الكحل. (الصخرة) على لفظ الواحد من الصخر. قال حمد [٥] بن محمد الخطابي: الصخرة هي بيت المقدس نفسه. وذكر حديث الذهلي عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن المشمعل الاسيدي، عن عمرو بن سليم، عن رافع بن عمرو المزني،

[١] كذا في متن ق، وفى هامشها " في شعره: يعارضن " وكذا في ج.
[٢] في هامش ق: " عن نجد العقاب ".
[٣] في ج: الشجب الموضعين. وهو الصحيح. قال في تاج العروس: الشحب: أبو قبيلة من كلب. وفى ق: الشحب، بالحاء. تحريف.
[٤] في ج ومعجم البلدان: بفتح تحريف.
[٥] كذا في ق بميم ساكنة. وفى ج: أحمد. تحريف. (*)