معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع - البكري الأندلسي - الصفحة ٧٩٢
لمن الديار عفون بالجزع * فالدوم يبن بحار فالشرع ؟ (الشرعبي) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة مفتوحة، وباء معجمة بواحدة، وياء مشددة: موضع قد تقدم ذكره في رسم السرارة. * (شرعة) * بزيادة هاء التأنيث: في اليمن. وقد تقدم ذكرها في رسم أدنة. وبحقل شرعة التقى الزحفان من حمير، وهما من يهود بن [١] تبع صاحب.... [٢] ومن أنكر ذلك منهم، وصاحبهم وهو عامر ذو الكباس ابن أخت تبع، وزوج ابنته حي، وخليفته على اليمن، فقتله تبع مبارزة بيده، وكانت الدبرة على أصحابه. وشرعة: بظاهر الصد [٣] من ديار همدان، وبها قصر شرعة. * (الشرف) * بفتح أوله وثانيه، بعده فاء: ماء لبي كلاب، وقيل لباهلة، قد تتقدم ذكره في رسم جبلة، وفي رسم التسرير، قال أوس بن حجر وذكر ناقة: شرفية مما توارد منهلا * بقرينة أو غير ذات قرين نسبها إلى الشرف. يريد أنها من إبل أعدائهم التي يغلبونهم عليها. ينبئك أن الشرف من الحمى قول عدي بن زيد: للشرف العود فأكنافه * ما بين جمران فينصوب خير لها إن خشيت حجرة * من ربها زيد بن أيوب متكئا تخفق [٤] أبوابه * يسعى عليه العبد بالكوب يعني أباه، وكانت له إبل بعث بها ابنه عدي إلى الحمى، فردها زيد، فأغارت خيل لاهل الشام، فاستاقوها، وأتى الصريخ زيدا، فوجده يشرب، فوثب
[١] كذا في ق. وفى ج: يهود تبع.
[٢] بياض في الاصل بقدر كلمتين.
[٣] الصد: بالفتح ويضم: الجبل. والسين فيه لغة. والصدان: ناحيتا الجبل.
[٤] في هامش ق: تترع. ولعلها إشارة إلى رواية أخرى. ولعل أصلها: تترع أكوابه. (*)