(السرر) بضم أوله على لفظ جمع الذي قبله [١]: موضع مذكورر في رسم الخابور ورسم الاخشبين، عند ذكر حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا كنت بين الاخشبين من منى، ونفح [٢] بيمينه نحو المشرق، فإن هناك واديا يقال له السرر، به سرحة سر تحتها سبعون نبيا. وانظره في الرسم بعده. (السرر) بكسر أوله: موضع مذكور في رسم الحجون. وقال أبو محمد الفقعسي: تندح الصيف على ذات السرر * ترعى المباهيل إلى الثور الاغر الثور الاغر: شبه الابرق من الرمل، وليس برمل فيه حصباء، وهو بين بني عبد الله بن غطفان وبين بني حذلم. والمبهلان: واديان هناك. وقال ابن قتيبة: أخبرني الرياشي في بيت أبي ذؤيب: بآية ما وقفت والركا * ب بين الحجون وبين السرر قال: هو الموضع الذي سر فيه الانبياء في حديث ابن عمر، وهو على أربعة أميال من مكة، وأهل الحديث يروونه بضم الراء. (سراء) بفتح أوله ممدود، على لفظ ضد البأساء: موضع قد تقدم ذكره في رسم الانعمين، قال زهير: بل قد أراها جميعا غير مقوية * سرء منها فوادي الجفر فالهدم (سرة) بضم أوله، وتشديد ثانيه، على لفظ سرة الانسان: موضع قد تقدم

[١] كان قبله في ترتيب المؤلف للمعجم رسم " السرة " بضم السين. وهو مذكور في آخر هذه الصفحة.
[٢] كذا في ق، ج هنا وفى رسم الاخشبين، بالحاء المهملة. وفى موطأ الامام مالك وشرحه للسيوطي " تنوير الحوالك " بخاء معجمة. والمعنى: أشار. (*)