وكأنها بين النساء أعارها * عينيه أحور من جآذر عاسم ويروى: " من جآذر جاسم ". وقد أدخل فيه الهاء سحبم بن وثيل، قال: تركنا بمروت السحامة ثاويا * بجيرا، وعض القيد فينا المثلما (سحبل) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة مفتوحة: موضع قد تقدم [١] ذكره في رسم قرى، وهما لبنى الحارث بن كعب. (سحول) بفتح أوله، وضم ثانيه، على وزن فعول: قرية باليمن، قد تقدم ذكرها في رسم ريدة، وإليها تنسب الثياب السحولية. وفي الحديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية [٢]، ليس فيها قميص ولا عمامة. السين والخاء (سخاء) بفتح أوله، ممدود: اسم موضع، ذكره أبو جعفر في الاشتقاق قال: وهو مشتق من قولهم مكان سخاوى إذا كان لين التراب، ورجل سخى إذا كان لينا حين يعطي، ولهذا قيل في الدعاء: يا مجيد [٣]، ولم يقل يا سخي. (السخال) بكسر أوله، على لفظ جمع سخلة: موضع بالعالية [٤]، مذكور في رسم برك، وفي رسم وجرة، قال الاعشى: " وحلت علوية بالسخال ". وقال مهلهل: لمن الديار أقفرت بالسخال * دارسات عفون مذ أحوال

[١] سيأتي ذكره في موضعه، بحسب ترتيبنا للمعجم.
[٢] في ج: بيض، في مكان: سحولية، وعليه لا شاهد فيه.
[٣] كذا في الاصول.
[٤] أي عالية نجد، لا عالية المدينة. (*)