وقيل إنها قطاني، والالف للتأنيث، على بناء فعالى. وعلى القول الاول أنها قطان غير مجراة، لانها اسم أرض. (القطار) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وبراء مهملة: موضع [١] ذكره أبو بكر. (قطبيات) بضم أوله، وفتح ثانيه [٢]، وكسر الباء المعجمة بواحدة، وتشديد الياء أخت الواو: جبال قد تقدم ذكرها في رسم ضرية، وفي رسم راكس. وقال أبو الحسن الاخفش: إنما القطبية بئر معروفة، فضم عبي‌ $ ؟ ؟ إليها ما حولها، فقال " القطبيات "، وكذلك قول الآخر " عويرضات " إنما هو عويرضة، وقول العجاج " الولجات " إنما هي الولجة، وقول جبيهاء " رخيات "، وإنما هي رخة، فصغر ثم جمعها، وذلك كله مذكور في موضعه، ومثل هذا عرفة وعرفات. (قطر) يفتح أوله وثانيه، بعده راء مهملة: موضع بين البحرين وعمان تنسب إليه الابل الجياد، قال جرير: لدى قطريات إذا ما تغولت * بنا البيد غاولن الحزوم القياقيا [٣] وقطر هذه [٤] أكثر بلاد البحرين خمرا. وقال عبدة بن الطبيب: تذكر ساداتنا أهلهم * وخافوا عمان وخافوا قطر

[١] في معجم البلدان لياقوت: ماء للعرب معروف، أحسبه بنجد.
[٢] ضبطه ياقوت بتشديد الطاء.
[٣] في معجم البلدان لياقوت: بها في موضع بنا. والقطريات: إبل منسوبة إلى قطر، لانه كان بها سوق لها في قديم الدهر. وثغول البيد: تنكرها. وغاولن: بادرن. والحزوم: جمع حزم، وهو النشز الغليظ المشرف. والقياقى، بقافين: جمع قيقاء، وهى النشز الغليظ. كذا هي في الديوان، وفى التاج: الفيافيا، بفاءين.
[٤] في ج: هذا. (*)