فقه القرآن - الراوندي، قطب الدين - الصفحة ٣٢٦ - باب الزيادات

( ثم ليقضوا تفثهم ) ، ومن التفث أن تتكلم في احرامك بكلام قبيح ، فإذا دخلت مكة فطفت بالبيت تكلمت بكلام طيب فكان ذلك كفارة لذلك [١].

( مسألة )

وروى محمد بن الفضيل : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن قوله تعالى ( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) [٢] فقال : نزلت فيمن سوف الحج حجة الاسلام وعنده ما يحج به يقول العام أحج حتى يموت قبل أن يحج [٣].

وقال معاوية بن عمار : سألت الصادق عليه‌السلام عن رجل لم يحج قط وله مال. فقال : هو ممن قال الله ( ونحشره يوم القيامة أعمى ) [٤] فقلت : سبحان الله أعمى؟ فقال : أعماه الله عن طريق الخير [٥].

( مسألة )

جاء رجل إلى علي بن الحسين عليه‌السلام فقال : قد آثرت الحج على الجهاد وقد قال الله ( ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ) [٦] فقال عليه‌السلام : فاقرأ ما بعدها فقال ( التائبون العابدون الحامدون ) إلى آخرها.

[١]تفسير البرهان ٣ / ٨٧.

[٢] سورة الإسراء : ٧٢.

[٣]تفسير البرهان ٢ / ٤٣٣.

[٤] سورة طه : ١٢٤.

[٥]تفسير البرهان ٣ / ٤٨ وفيه ( عن طريق الحق ).

[٦] سورة التوبة : ١١١.