فقه القرآن - الراوندي، قطب الدين - الصفحة ١٢٦ - لزوم ترتيل القرآن ومعناه

والترتيل ترتيب الحروف على حقها في تلاوتها وتبيين الاعراب تثبت فيها.

والحدر هو الاسراع فيها. وكلاهما حسن ، الا أن الترتيل ههنا هو المرغب فيه.

و ( ناشئة الليل ) [١] ساعات التهجد من الليل. وقال أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما السلام هو القيام آخر الليل إلى صلاة الليل [٢].

والمعنى ان عمل الليل أشد ثباتا من عمل النهار وأثبت في القلب من عمل النهار ، لأنه يواطئ فيه القلب اللسان لانقطاع الشغل وفراغ القلب ، وثوابه أعظم لان عمل الليل أشد على البدن من عمل النهار.

ثم قال ( ان ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه ) [٣]. في الناس من قال : هذه الآية ناسخة لما في أول السورة من الامر الحتم بقيام الليل الا قليلا ( نصفه أو انقص منه ).

وقال آخرون : انما نسخ ما كان فرضا إلى أن صار نفلا.

وقد قلنا : الامر في أول السورة على وجه الندب ، فكذا ههنا ، فلا تنافي بينهما حتى ينسخ بعضها ببعض.

( فصل )

وقوله ( واذكر ربك بكرة وأصيلا ) [٤]. البكرة الغداة ، والأصيل العشي ، وهو أصل الليل.

( ومن الليل فاسجد له ) [٥] دخلت من للتبعيض ، يعني فاسجد له في بعض الليل.

[١] سورة المزمل : ٦.

[٢]مجمع البيان ٤ / ٣٧٨.

[٣] سورة المزمل : ٢٠.

[٤] سورة الانسان : ٢٥.

[٥] سورة الانسان : ٢٦.