ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و دوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
استراتژى فرهنگى
٢ ص
(٤)
سلسله اشك
٤ ص
(٥)
عصر روشن ايمان
٥ ص
(٦)
شناخت امام، ضرورت هر زمان
٦ ص
(٧)
اساس دين اعتقاد به ولايت
٦ ص
(٨)
مراقب دسيسه هاى شيطانى باشيم!
٧ ص
(٩)
مقصود از نماز در آيه شريفه اقامه ولايت
٧ ص
(١٠)
مقصود از نبأ عظيم
٨ ص
(١١)
مسأله ولايت را بايد زنده نگه داشت
٨ ص
(١٢)
لزوم شناخت مقام اقدس و اعلاى امام (ع)
٨ ص
(١٣)
لزوم معرفت امام (ع) در كنار معرفت خدا
٨ ص
(١٤)
مقام قرب انسان به ميزان عقل و درك او
٩ ص
(١٥)
مقام شامخ امامان (ع) قابل درك نيست
٩ ص
(١٦)
دفع شبهات با تولد امام جواد (ع)
٩ ص
(١٧)
امام مهدى (ع) وارث ودايع امامت
١٢ ص
(١٨)
1 كتاب جامعه على (ع)
١٢ ص
(١٩)
2 مصحف اميرالمؤمنين على (ع)
١٥ ص
(٢٠)
از ميان خبرها
١٦ ص
(٢١)
آمريكا چگونه مذهبى شد
١٨ ص
(٢٢)
سخنان سيد حسن نصرالله رهبر حزب الله لبنان
٢٥ ص
(٢٣)
شواليه هاى جنگ سرد
٢٦ ص
(٢٤)
جنجال كتاب خانم ساندرس
٢٦ ص
(٢٥)
وزارت فرهنگ بلوك غرب
٢٦ ص
(٢٦)
سيا و كنگره آزادى فرهنگى
٢٧ ص
(٢٧)
سيا و نهادهاى دانشگاهى
٢٧ ص
(٢٨)
جنگجويان فرهنگى سيا
٢٧ ص
(٢٩)
شواليه هاى معصوم
٢٧ ص
(٣٠)
ميراثى كه به نومحافظه كاران رسيد
٢٨ ص
(٣١)
تهاجم فرهنگى و توليد فرهنگى
٢٨ ص
(٣٢)
سلام و صلوات بر تو باد
٢٩ ص
(٣٣)
جهان در بحران
٣٠ ص
(٣٤)
بيماريهاى جديد؛ تهديدهاى جديد
٣١ ص
(٣٥)
بهاى يك شكست
٣١ ص
(٣٦)
فقر و گسترش بيماريهاى عفونى
٣٢ ص
(٣٧)
انسان منتظر هميشه بيدار است
٣٣ ص
(٣٨)
فهرست تجاوزات صهيونيست ها در سال جارى ميلادى به مسجد الاقصى
٣٦ ص
(٣٩)
نشان امامت
٣٨ ص
(٤٠)
شعر و ادب
٤٠ ص
(٤١)
كسى مى آيد
٤٠ ص
(٤٢)
ديده بيناى دل
٤٠ ص
(٤٣)
آنروز كه دوران تو گردد
٤٠ ص
(٤٤)
شرار عشق
٤١ ص
(٤٥)
آيه حسن
٤١ ص
(٤٦)
اشراق شاعرانه
٤١ ص
(٤٧)
ادركنى
٤١ ص
(٤٨)
اميد زمين
٤١ ص
(٤٩)
ستون آسمانها
٤١ ص
(٥٠)
مخمور مى ديدار
٤٢ ص
(٥١)
1 زندگينامه
٤٢ ص
(٥٢)
2 تشرفات و مكاشفات
٤٣ ص
(٥٣)
آيينه صداقت
٤٧ ص
(٥٤)
بهار زندگى بخش
٤٨ ص
(٥٥)
1 چگونگى تحقق حيات طيبه
٤٨ ص
(٥٦)
2 آثار تحقق حيات طيبه
٤٩ ص
(٥٧)
فراخوان دانشگاه و انتظار
٥١ ص
(٥٨)
عصر طلايى
٥٢ ص
(٥٩)
امنيت روانى
٥٣ ص
(٦٠)
گسترش ارتباطات مؤمنان
٥٣ ص
(٦١)
امنيت اجتماعى
٥٤ ص
(٦٢)
رفاه اقتصادى
٥٥ ص
(٦٣)
مشكل مسكن و آبادانى زمين
٥٥ ص
(٦٤)
اداى حقوق شهروندى و شهرسازى پس از ظهور
٥٦ ص
(٦٥)
شرح مراتب طهارت
٥٨ ص
(٦٦)
طهارت فقهيه
٥٩ ص
(٦٧)
تاريكى، حق ملاقات با روشنايى را ندارد
٥٩ ص
(٦٨)
نكته اى در فهم قصص قرآنى
٥٩ ص
(٦٩)
تطبيق وقايع قرآنى در سير انسانى
٦٠ ص
(٧٠)
تطهير نمودن تن به خاطر نزديكى به شجره دنيا
٦٠ ص
(٧١)
خون و باروت
٦١ ص
(٧٢)
حكايت حاج مؤمن
٦٢ ص
(٧٣)
مهمانى كه نيامد
٦٤ ص
(٧٤)
دو خاتم
٦٧ ص
(٧٥)
رحمت براى جهانيان
٦٧ ص
(٧٦)
دفع بلا به بركت دو خاتم
٦٧ ص
(٧٧)
عالم، محضر دو خاتم
٦٧ ص
(٧٨)
الگوهايى براى چگونه بودن خصال ياران مهدى (ع)
٦٨ ص
(٧٩)
10 عبادت ياران مهدى (ع)
٦٨ ص
(٨٠)
11 اطاعت از رهبرى و ايمان به او
٦٩ ص
(٨١)
12 اتحاد و برادرى
٦٩ ص
(٨٢)
13 فروتنى در عين صلابت
٦٩ ص
(٨٣)
14 شجاعت
٦٩ ص
(٨٤)
15 جوان بودن
٧١ ص
(٨٥)
16 خونخواهى حسين (ع)
٧١ ص
(٨٦)
17 عالم در تسخير ياران مهدى (ع)
٧٢ ص
(٨٧)
18 نقش زنان در انقلاب حضرت مهدى (ع)
٧٢ ص
(٨٨)
19 نداى آسمانى جبرئيل، آغاز ظهور
٧٢ ص
(٨٩)
20 فرق ميان اصحاب و انصار آن حضرت
٧٣ ص
(٩٠)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٤ ص
(٩١)
1 سن مبارك ايشان
٧٤ ص
(٩٢)
2 قامت
٧٤ ص
(٩٣)
3 رنگ
٧٤ ص
(٩٤)
4 موى سر
٧٥ ص
(٩٥)
5 صورت
٧٥ ص
(٩٦)
6 خال و نشانه ها
٧٥ ص
(٩٧)
فهرست كتابهاى انتشار يافته با موضوع مهدويت در سال 1383- 2
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٥ - انسان منتظر هميشه بيدار است

در فرهنگ غنى شيعه، ما معتقديم امام عصر (عج) حاضر و ناظر است و زمين و زمان به بركت وجود شريف ايشان برقرار و استوار است و به توسط وجود ايشان است كه سرانجام حكومت حقه عدل در جهان مستقر خواهد شد؛ اگر به اعتقاد و باور خود پايبند باشيم و امام حاضر را ناظر بدانيم، قاعدتاً در جهت ظهور و فرج آن حضرت (ع) گام برخواهيم داشت. بايد اعتراف كنم كه در حال حاضر هاليوود و سينماى آمريكا بيش از ما به فكر آخرالزمان و منجى است. امروزه به‌دليل موج فزاينده معنويت‌گرايى كه در غرب، در شرف تكامل است. سردمداران كفر جهانى و شيطان بزرگ با سفارش مسيحيان صهيونيست مى‌خواهند با طرح موضوعات آخرالزمانى خود را در صف اول مشتاقان حضور منجى و بازگشت و رجعت مسيح قلمداد بكنند.

سفارش ساخت برنامه‌هاى تلويزيونى و سينمايى و راه‌اندازى شبكه‌هاى ماهواره‌اى و سايت‌هاى اينترنتى در اين خصوص از سوى دولت غاصب اسراييل و آمريكا در همين راستا است.

موج جديد نهضت رسانه‌اى منجى محور و آخرالزمان گرايانه مسلمانان را در صف اول دشمنان خود ترسيم و تجسم مى‌كنند و تحت پوشش و تلاش معنوى و دينى بزرگترين جنايات را در عراق و فلسطين و ديگر نقاط دنيا انجام مى‌دهند.

به‌نظر مى‌رسد يكى از وظايف هنرمندان، فرهنگيان و فرهيختگان عصر ما كه داعيه مسلمانى دارند، افشاى توطئه‌هاى اين جنايتكاران و مبارزه با اين شيطنت‌هاست.

متأسفانه به‌دليل عقب‌ماندگى اعتقادى پاره‌اى از مسئولين فرهنگى ما هيچ وقت نتوانسته‌ايم در حوزه فرهنگ و هنر و سينما مهاجم باشيم.

آقاى شورجه، چه كاركردى را براى فرهنگ مهدوى قايل هستيد و چرا فكر مى‌كنيد، بايد در عرصه فرهنگ مهدوى و انتظار وارد شد؟

كاركرد اصلى فرهنگ مهدوى و انتظار، اميد است. اميدوارى به انسان پويايى و تحرك مى‌دهد و خمودى و جمود را از انسان مى‌گيرد و انسان را همواره سرپا، آماده و زنده نگه‌مى‌دارد. انسانى كه انتظار آمدن عزيزى را مى‌كشد، هميشه بيدار است و در تدارك پذيرايى و گاه از خانه هم بيرون مى‌آيد تا به استقبال ميهمان برود. بنابراين كاركرد اصلى انتظار و اميد است و مهم‌ترين نياز عاطفى و روحى انسان در جهت تكامل اميدوارى است. از ديگر ويژگيهاى حكومت حضرت مهدى (ع) حكومت عدل و عدالت است. امنيت در پرتو عدل شكل مى‌گيرد و حاكم عادل و كارگزاران عادل هستند كه اين حكومت را رهبرى مى‌كنند و آرزوى هر انسانى زندگى در چنين شرايطى است. براى تحقق چنين شرايطى همواره انسان مؤمن دست به دعا است و رويكرد و جهت فرهنگى و هنر انتظار و فرهنگ مهدويت، ترويج مقدمات ظهور است و مبارزه با هرآنچه كه مانع بسترسازى آن است.

امر به معروف و نهى از منكر از مقدمات و لوازم ظهور است كه كاركرد اين فريضه در ساحت هنر و سينما بسيار فراگير و گسترده است. امر به معروف و نهى از منكر در حوزه سياسى، حوزه عدالت اجتماعى و حوزه اقتصادى ما را به سوى بيشمار سوژه‌ها و مضامين و موضوعات مى‌برد كه همگى مقدمات آخرالزمانى است.

به عنوان آخرين سؤال بفرماييد نمود بقيه كاركردها را در كجا بايد جستجو كرد؟ ميان نويسندگان، مديران فرهنگى و يا ...

اگر مى‌بينيم كه سينما در بسيارى از كاركردهاى خود ضعيف و ناتوان است و نتوانسته گوشه‌هايى از فرهنگ مهدوى را به نمايش درآورد، از دو حال خارج نيست. يا از بى‌برنامگى و كم مايگى سياستگذاران سينما و فرهنگ ما است كه نتوانسته‌اند در طول اين سالها برنامه‌اى مدون و دراز مدت و آينده‌نگر و كاربردى براى نسل‌كنونى و آينده ما تبيين و تعريف كنند. كه يا سينما را نشناخته‌اند و از كاركردهاى آن بى‌خبرند كه اين احتمال ضعيفى است و يا قدرت برنامه‌ريزى بر آن را ندارند و يا اصلا به چنين وظيفه‌و كاركردى براى سينما اعتقاد ندارند.

از سوى ديگر اصحاب هنر نيز در اين خصوص اهتمام لازم را نداشته‌اند. آنهايى كه معتقد كاركرد بودند دستشان از امكانات كار و توليد تهى بوده و بضاعت سخت‌افزارى را نداشته‌اند و يا در اختيارشان گذاشته نشده، قشر ديگرى از قبيله سينما و هنر هم كه اساساً نگاهشان به سينما سرگرمى تفريح و كسب درآمد است. يكى آن‌را در گيشه جستجو مى‌كند، ديگرى در سالن‌هاى مدرن جشنواره‌هاى ينگه دنيا و عكس گرفتن و پياده شدن از آسانسور و يا پلكانى كه فلان بازيگر هاليوودى از آن پايين آمده و يا بالا رفتن و سوار بر بالهاى فيلم و نگاتيورهايشان از اين جشنواره به آن جشنواره فرصت فكر كردن به فرج و ظهور و انتظار را به آنها نداده است.

با تشكر از شما كه وقتتان را در اختيار ما قرار داديد، اميدواريم كه از اين پس شاهد اكران حجم قابل توجهى از اين دست برنامه‌ها و فيلمها از شما و ديگر فيلمسازان متعهد كشورمان باشيم. ان شاء الله.