ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٤ - انسان منتظر هميشه بيدار است
را كه انبياء و اوليا و ائمه (ع) به دنبال تحقق آن بودند را محقق مىكند كه شاكله اين حكومت عدالت است.
فيلمنامه اوليه كه آقاى حميد خاكبازان نوشته بودند بود پر از اين معارف ناب الهى بود كه حقير هم مجذوب آن شدم.
فكر مىكنيد آنچه ساخته شده چند درصد طرح اوليه و نظر شما را تأمين كرده است؟
فيلمنامه اوليه كه حاوى نكات معارفى بسيار زيبا و نابى بود، توسط معاونت سيما و در شوراى اين معاونت بهدلايل مختلف رد شد. مدير گروه معارف شبكه فيلمنامه را به بنده و آقاى سيد احمد ميرعلايى (تهيه كننده) داد و گفت با حفظ اين مضمون و جان مايه، فيلمنامه را تغيير بدهيد و در طول مسير تغيير فيلمنامه و باب ميل در آوردن آن قاعدتاً بخشهايى از معارف ناب آخرالزمانى آن كم و زياد شد تا جائيكه سرانجام فيلمنامه تازه نوشته شده به تصويب رسيد و ما هم نهايت سعى خود را داشتيم تا جان مايه در مغز قصه بماند. از اين بابت بنده راضى هستم. فيلم سينمايى «وعده ديدار» چكيده سريالى است به نام پرده عشق كه در سيزده قسمت نكات كم گفتهاى از فرهنگ انتظار را بازگو مىكند كه قاعدتاً خلاصه كردن سريال حدوداً ٦٠٠ دقيقهاى در ظرف سينمايى حدود ٩٠ دقيقه نمىتواند حق مطلب را ادا كند.
نهايتاً از فيلم «وعده ديدار» بهدليل ويژگيهايى كه دارد راضى هستم ولى بهطور قطع سريال آن رضايتبخشتر بود.
آقاى شورجه مانع موفقيت صد درصد شما چه بوده است؟
گمان نمىكنم، و شايد نادر باشند كارگردانانى كه مدعى باشند، به تمام اهداف خود رسيدهاند و صد درصد از فيلم خود راضى هستند. خصوصاً در سينماى ما، فيلمسازى تابع شرايط و فاكتورهاى زيادى است و خيلى عوامل در به نتيجه رسيدن يا نرسيدن صد درصد آن تأثير دارند. در فيلمسازى، ما هميشه تابع شرايطيم. شرايط سياسى، شرايط اجتماعى و فرهنگى و اخيراً هم تابع بىقيد و شرط سينمادارها كه بدون هيچ دغدغه و زحمتى بيش از پنجاه درصد درآمد فيلم را از همان ابتداى فروش فيلم برمىدارند و اين وظيفه دولت است كه بودجه لازم را براى كارگردان به ميزانى تأمين كند تا بدون دغدغه فروش و گيشه، نگاهش صرفاً معطوف فيلمهاى مبتذل پرفروش نباشد. كه البته از اين دست فيلمها در سينماى كنونى كم نداريم و ديگر صداى نادر فيلمهاى دينى و معنوى در ميان غوغاى ابتذال بهگوش كسى نمىرسد.
با اين اوصاف از نحوه اكران فيلم راضى نيستم و يكى از موانع اصلى، نرسيدن نواى آرامبخش جان مايه دينى و معارفى اين فيلم در مدت زمان پخش فيلم و عرضه آن بوده است.
متأسفانه سالهاست، دستهايى در كار است تا فيلمهايى كه سازندههايى امثال بنده، كه هنوز ظاهر اسلامى خود را حفظ كردهايم مىسازند، زمين بخورند و سازنده و تهيه كننده آن طورى زمين بخورند كه قادر به بلند شدن نباشند. در عوض فيلمهايى كه به مقدسات و اعتقادات مردم توهين مىكنند و فرهنگ اباحهگرى و ابتذال را در جامعه و خصوصاً در ميان قشر جوان ترويج مىدهند، مورد حمايت مادى و عاطفى قرار گيرند و كارگردان و نويسنده، هنوز فيلمى را تمام نكرده براى چندين فيلم ديگر قرارداد ببندد.
بنابراين جنگى كه در حال حاضر ما داريم، در ميان خاكريزهاى خودى است و بيشتر مبارزه را حقير و هم كيشانم در طول اين سالها با مديران فرهنگى داشتهايم كه نتوانستهاند و يا نخواستهاند، تكليفشان را با دينشان روشن بكنند. در حالى كه بايد پرسيد اگر شما به امام زمان (ع) معتقديد چرا رنگ و بوى امام زمان (عج) و انتظار و ظهور در سينما و هنر و فرهنگتان تا اين حد كمرنگ است. چرا امام حاضر (ع)، در زندگى فرهنگى ما و شما و ادبيات و هنر ما غايب است؟ چه سياستگذارى طى ٢٥ سال پس از حكومت اسلامى پايه ريزى شده كه امام غايب (ع) را جوان ما درك نكرده و در جستجوى آن حضرت نيست؟
به عنوان يك هنرمند و فيلمساز مسلمان چه نگرشى درباره مهدويت و ارايه اثر هنرى مثل فيلم در اين باره داريد؟