ماهنامه موعود
(١)
شماره چهاردهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
سرمقاله
٢ ص
(٤)
امروز امير در ميخانه تويى، تو!
٥ ص
(٥)
رشد خزنده اسلام در آلمان
٦ ص
(٦)
در مطبوعات
١١ ص
(٧)
پيشگويى در مورد بروز جنگ جهانى
١١ ص
(٨)
روسيه در بن بست اسلام
١١ ص
(٩)
نصب دوربين در بيت المقدس
١١ ص
(١٠)
جهان آينده و آينده جهان
١٢ ص
(١١)
رانش كوه با روستاى لبد چه كرد؟
١٨ ص
(١٢)
چشمه سار جارى امامت
٢٠ ص
(١٣)
پيش بينى تولد امام مهدى، عليه السلام
٢١ ص
(١٤)
كسانى كه بر تولد امام مهدى، عليه السلام، گواهى داده اند
٢٣ ص
(١٥)
كسانى كه امام مهدى، عليه السلام، را ديده اند
٢٤ ص
(١٦)
آرزوى هاى سپيد
٢٥ ص
(١٧)
اى خوشترين بهانه ماندن!
٢٦ ص
(١٨)
هزاره گرايان مسيحى آرامش اورشليم را تهديد مى كنند
٢٨ ص
(١٩)
كابوسى هراس انگيز
٢٩ ص
(٢٠)
تاثير احساسات تندرويانه
٢٩ ص
(٢١)
با دعاى ندبه در پگاه جمعه- قسمت اول
٣٠ ص
(٢٢)
شعر و ادب
٣٦ ص
(٢٣)
قسم
٣٦ ص
(٢٤)
معنى حيات
٣٦ ص
(٢٥)
مرثيه زرد
٣٦ ص
(٢٦)
يا منتقم
٣٦ ص
(٢٧)
گل نرگس
٣٦ ص
(٢٨)
نذر حضرت مهدى (ع)
٣٧ ص
(٢٩)
سوار
٣٧ ص
(٣٠)
انتظار
٣٧ ص
(٣١)
شور و شرار
٣٧ ص
(٣٢)
گنج نهان
٣٧ ص
(٣٣)
ظهور يار
٣٧ ص
(٣٤)
امام عصر، عليه السلام از منظر پروفسورهانرى كربن
٣٨ ص
(٣٥)
بوى يار
٤٢ ص
(٣٦)
سلام بر انتظار
٤٢ ص
(٣٧)
موعود در قرآن- قسمت هشتم
٤٣ ص
(٣٨)
چهار ويژگى انقلاب حسين، عليه السلام
٤٦ ص
(٣٩)
ايرانيان و آغاز زمينه سازى براى ظهور حضرت مهدى، عليه السلام
٤٨ ص
(٤٠)
ميعادگاه منتظران
٥٤ ص
(٤١)
پرسش و پاسخ
٥٦ ص
(٤٢)
با راهيان كوى دوست
٦٠ ص
(٤٣)
جارى چون فرات جاويد چون عاشورا
٦٢ ص
(٤٤)
خط احياگرى ائمه، عليهم السلام
٦٢ ص
(٤٥)
مدايح و مراثى
٦٣ ص
(٤٦)
«اشك»، پاسدار «خون»
٦٥ ص
(٤٧)
مجالس وعظ و روضه
٦٦ ص
(٤٨)
هميشه پشتيبان
٦٨ ص
(٤٩)
مهدى، عليه السلام در حديث دوازده امام قسمت سوم
٧٤ ص
(٥٠)
شعر و ادب
٧٨ ص
(٥١)
از نيام غيبتت بيرون درآ
٧٨ ص
(٥٢)
سينه چاك عشق ايستاده ايم
٧٩ ص
(٥٣)
گفتگو درباره امام مهدى، عليه السلام
٨٠ ص
(٥٤)
معرفى كتاب
٨٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤ - سرمقاله

- هيهات كه ندانستيم سياست دورافتاده از فرهنگ آفت است و فرهنگ بى‌سياست دلمشغولى آنان كه سترون بر عرصه خاك مى‌زيند.

همواره بر اين نكته اشاره داشته‌ايم كه: آنكه از منظر «اهل فرهنگ و تفكر» به معاملات و مناسبات مردم مى‌نگرد، سياست را ذيل فرهنگ مى‌شناسد تا مبنايى براى همه بودن و معنايى براى همه ملك‌دارى عرضه كرده باشد. سياستى كه فرهنگ باطن آن را مى‌نماياند. سياستى متكى به عقل سياسى و نه سياست‌بازى.

بر اهل خرد پوشيده نيست كه: آنانكه از «فرهنگ» دم مى‌زنند با همه چيز كار دارند و براى همه چيز معنى‌اى مى‌طلبند. رهنمايانى كه در شب چراغى فراروى مردمان قرار مى‌دهند تا سراب را آب مپندارند و مغيلان را مامن. وه كه غفلت از «فرهنگ» بر سر همه مناسبات ما و از جمله سياست آن آورد كه همگان شاهد آنيم. و سياست‌بى‌اتكا و مبنا بر سر ادب و فرهنگ آن آورد كه همگان از آن نالانيم.

در هنگامه‌اى چهاردهمين شماره «موعود» را به نام «چهاردهمين» ستاره آسمان امامت و ولايت تقديم مشتاقان و منتظران مى‌كنيم كه نام و ياد محمد مصطفى، صلوات‌الله‌عليه، ما را به رجعت‌به آيين حقيقى آن عالى‌جناب، حضرت رحمة للعالمين فرا مى‌خواند، آئينى كه واسپس هزار و اندى سال ديگربار با حضور مردى از تبار محمد، هم نام محمد، با لباس محمد و با صفت ناب رحمة للعالمين آشكار مى‌شود.

«خمينى بزرگ» متذكر اين نكته بود كه نهضت‌بهمن ماه، طلايه‌دار حضور مهدى، عليه‌السلام، است و خرداد، سرآغاز فصل انتظار.

همو كه سروده بود: «انتظار فرج از نيمه خرداد كشم».

والسلام‌

سردبير