ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٥ - لازمه حكومت جهانى امام مهدى (ع)
كرامت انسان كه به تكريم الهى مزيّن گرديده، ايجاب مىكند كه انسان به كسى جز خدا سر نسپارد و ولايت احدى جز او و كسانى را كه او معرفى فرموده است، نپذيرد. پذيرش توحيد و ولايت به مفهوم ايجاد ارتباط تنگاتنگ فكرى و رفتارى انسان با خدا و اولياى اوست. اولياى الهى كه جز به رضاى خداوند نمىانديشند و جز تحقّق منويّات او منظورى ندارند، محور اتّصال بندگان خدا به خداوند هستند. خداوند به تدبير و اداره شايسته امور جارى بندگان خود مىپردازد و مصالح دنيوى و اخروى آنان را از طريق ولى و خليفه خود بر روى زمين و به دست با كفايت او تأمين مىفرمايد. خليفه خداوند بر روى زمين جز تحصيل رضايت الهى و تأمين مصالح بشرى، انديشهاى در سر نمىپروراند و همواره از حيات خويش براى تحقّق اين هدف مقدّس مايه مىگذارد. گفتنى است كه ساير عناصر در جامعه و نظام ولايى جهان اسلام از دو عنصر توحيد و ولايت وام مىگيرند.
لازمه حكومت جهانى امام مهدى (ع)
پيشتر اشاره شد، آلوين تافلر، يكى از نظريهپردازان حكومت جهانى در آمريكا، برخوردارى از برترينها را از ابزار و لوازم حكومت جهانى مىداند. وى درصدد برآمد نظام آمريكايى را ترسيم و تمثيلى از آمال و ايدههاى خود از حكومت جهانى معرفى كند. بنابراين، همانند همتايان سياسى و فكرى خود مىكوشيد اين انديشه را القا كند كه آينده جهان و تاريخ به دست آمريكا رقم خواهد خورد و سرورى عالم از آنِ اين كشور خواهد بود. تافلر وانمود مىكند كه او مبتكر انديشه برترينهاست، در صورتى كه موضوع برترينها از ديرباز در روايتهاى اسلامى نقل شده، از معصومان، با كمال صراحت و عنايت درباره ظهور حكومت جهانى امام مهدى (عج) مطرح شده است. با اين بيان، به نظر مىرسد روايات و تفاسير اسلامى، بهرهمندى از برترينها را يكى از لوازم كارآمد بودن نظام جهانى حضرت ولى عصر (عج) برشمردهاند. چنين نظامى بايد