ماهنامه موعود
(١)
شماره سيزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
السلام عليك يا ابا صالح المهدى
٢ ص
(٤)
هزاره اى در هم پيچيده و خارق العاده
٤ ص
(٥)
توضيح مترجم
٤ ص
(٦)
مقاله اول
٥ ص
(٧)
هدف حمله بيت المقدس (اورشليم)
٨ ص
(٨)
شعر و ادب
١٠ ص
(٩)
آيه نور
١٠ ص
(١٠)
گل نرگس
١٠ ص
(١١)
اى خوب ترين نگاه عرفان
١١ ص
(١٢)
بيا
١١ ص
(١٣)
ديدار يار غائب
١٢ ص
(١٤)
فقط؛ با يك گل بهار مى شود!
١٣ ص
(١٥)
شهر منتظران
١٤ ص
(١٦)
ب اصول عملى (تجلى اصول نظرى)
١٤ ص
(١٧)
او خواهد آمد
١٨ ص
(١٨)
تكليف عاشقان
٢٣ ص
(١٩)
تحولات درونى مقدمه انقلاب بزرگ
٢٤ ص
(٢٠)
امشب از شمع رخت سوخته پروانه ما
٢٧ ص
(٢١)
ايرانيان و آغاز زمينه سازى براى ظهور حضرت مهدى، عليه السلام
٢٨ ص
(٢٢)
روايت آغاز حكومت مهدى، از ايران
٣١ ص
(٢٣)
ما برآريم شبى دست و دعايى بكنيم!
٣٤ ص
(٢٤)
اوقات اجابت دعا
٣٦ ص
(٢٥)
ويژه نامه غدير
٣٧ ص
(٢٦)
«غدير» بزرگترين عيد اسلامى
٣٨ ص
(٢٧)
پيام غدير
٤٢ ص
(٢٨)
صبح انعكاس لبخند توست
٥٤ ص
(٢٩)
اينجا غدير است
٥٦ ص
(٣٠)
ميعادگاه منتظران
٦٠ ص
(٣١)
مهدى در قرآن و حديث
٦٤ ص
(٣٢)
مهدى امام دوازدهم
٦٥ ص
(٣٣)
امام زمان و سيد بن طاووس- قسمت دوم
٦٨ ص
(٣٤)
موعود در قرآن (فرج بعد از شدّت)
٧٠ ص
(٣٥)
1 بررسى جايگاه و موقعيت آيه
٧٠ ص
(٣٦)
2 اضطرار چيست؟ مضطركيست؟
٧٠ ص
(٣٧)
3 رابطه اضطرار و اجابت دعا
٧١ ص
(٣٨)
4 مصاديق آيه محل بحث
٧٢ ص
(٣٩)
نظريه پردازى درباره آينده جهان و جهان آينده
٧٤ ص
(٤٠)
1 افول نسبى ايالات متحده آمريكا
٧٤ ص
(٤١)
2 مشكلات آينده جهان خصوصا جهان غرب
٧٦ ص
(٤٢)
تدارك جنگ بزرگ
٨١ ص
(٤٣)
گفتگو درباره امام مهدى عليه السلام- قسمت نهم
٨٢ ص
(٤٤)
ربيع الانام
٨٦ ص
(٤٥)
نگرشى به آيه تطهير
٩٢ ص
(٤٦)
آيه تطهير و همسران پيامبر
٩٣ ص
(٤٧)
تدبير در تعيين مصاديق اهل بيت
٩٣ ص
(٤٨)
وقت نزول آيه تطهير
٩٤ ص
(٤٩)
بحثى از تناسب موقعيت آيه تطهير
٩٤ ص
(٥٠)
مقايسه آيات مربوط به زنان با آيه تطهير
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨ - هدف حمله بيت المقدس (اورشليم)

هدف حمله: بيت‌المقدس (اورشليم)

نويسندگان و گزارشگران:

ليرابير(Beyer) از اورشليم (بيت‌المقدس)

ريچارد وودبرى از دنور

ترجمه: امين ميرزايى‌

هيچ جاى ديگرى بر روى زمين چون اورشليم شمارش معكوس خود را براى تحقق وعده موعود آغاز نكرده است. اين شهر نقطه متمركز پيش‌گويى‌هاى كتاب مقدّس و افسانه‌هاى پررمز و راز است؛ با طور سينا و مسجد الاقصايش، همان قرارگاه معبد سليمان، پايگاه فرود احتمالى مولى [مسيح عليه السلام‌]. اين مسئله به احتمال قريب به يقين، علّت حضور پيروان مونت كيم ميلر، رهبر فرقه كلرادو در اسرائيل و حساسيّت روزافزون اسرائيلى‌ها با نزديك شدن هزاره جديد و فرمان اخراج آن عده از پيروان اين فرقه است كه در هفته گذشته دسترسى به آنان ممكن بوده است. ميلر كه به همراه هشتاد نفر از ياران منتظر مسيحى خود مستقر در دنور(Denver) ، سپتامبر گذشته ناپديد شده است، خود را يكى از مبشّران مورد اشاره يازدهمين فصل از مكاشفات يوحنّا مى‌داند، كسى كه در خيابان‌هاى اورشليم كشته مى‌شود و سپس مسيح‌وار سه روز بعد، از مرگ برمى‌خيزد. «آماده باشيد كه دنبال من بياييد و بميريد». اين جمله‌اى است كه ميلر پيش از ناپديد شدن دسته‌جمعى پيروان خود را با آن فراخوانده است.

به دنبال هشدار اف. بى. آى، اسرائيل از چند ماه قبل اوّلين گروه از مسافران رسيده از دنور را زير نظر گرفته است. بر خلاف مسيحيان منجى‌گرايى كه پوشيده در رداهايى مقدّس پيرامون شهر قدييم اورشليم حلقه زده‌اند، اين فرقه‌گرايان افرادى خوش‌پوش و صريح‌اند كه به سادگى تحت عنوان توريست از مرز عبور كرده‌اند. با اين حال يك مقام امنيّتى اسرائيل ادّعا مى‌كند كه گروه مسيحيان منتظر خود را براى يك «شورش بزرگ» در مسجد الاقصى كه هدف از آن دامن زدن به جنگى ميان اعراب و يهوديان است آماده مى‌كنند. آنچه كه در آرمگدون [نبرد نهايى نيروهاى خير و شر] به اوج خود مى‌رسد. تصميم بر عدم انتظار براى فرا رسيدن پايان جهان اسرائيلى‌ها را بر آن داشت كه به دو خانه‌اى كه چهارده نفر از افراد اين فرقه در آن سكونت داشتند به اين بهانه كه آنها سه مرد را به منظور طراحى عمليات خراب‌كارانه و بمب‌گذارى در مكان‌هاى مقدّس پناه داده بودند؛ يورش ببرند. گرچه اين عدّه خواهان رفتن به يونان به منظور پيوستن به هم‌كيشان خود بوده‌اند. امّا هر چهارده مسيحى منتظر، در روز شنبه به دنور بازگردانده شدند. برخى از اعضاى فرقه مذكور هفته پيش ادّعا كردند كه ميلر در