ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفدهم
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
جاهليت مرسوم
٤ ص
(٤)
اخبار
٨ ص
(٥)
استاد آمريكايى كشتار يك ميليون عراقى توسط آمريكا، هولوكاست است
٨ ص
(٦)
رواج نژادپرستى عليه مسلمانان در فرانسه
٨ ص
(٧)
شيخ الأزهر ما پشت سر شيعه نماز مى خوانيم
٨ ص
(٨)
نفوذ اسرائيل در عراق به بهانه مداواى بچّه هاى خردسال
٩ ص
(٩)
توصيه فرمانده قواى انگليسى در سال 1736 م به زيردست خود
٩ ص
(١٠)
دست نياز بر آستان بى نياز
١٠ ص
(١١)
1 انتظار
١٠ ص
(١٢)
2 ياد حضرت
١٠ ص
(١٣)
چشم در راه
١٣ ص
(١٤)
جاهليت دوم در آخرالزّمان
١٥ ص
(١٥)
مبحث اوّل دلايل وجود جاهليّت دوم
١٥ ص
(١٦)
مبحث دوم مصاديق وجود جاهليّت دوم در آخرالزّمان
١٦ ص
(١٧)
منظر اوّل
١٦ ص
(١٨)
منظر دوم
١٧ ص
(١٩)
منظر سوم
١٧ ص
(٢٠)
منظر چهارم
١٧ ص
(٢١)
منظر پنجم
١٧ ص
(٢٢)
منظر ششم
١٧ ص
(٢٣)
مصداق اوّل
١٨ ص
(٢٤)
مصداق دوم
١٨ ص
(٢٥)
مصداق سوم
١٨ ص
(٢٦)
مصداق چهارم
١٨ ص
(٢٧)
نشان مهدى (ع) از زبان محمّد (ص)
٢٠ ص
(٢٨)
علائم ظهور؛ شرايط ظهور
٢٢ ص
(٢٩)
فرق بين علائم ظهور و شرايط ظهور؟
٢٢ ص
(٣٠)
راه صحيح بررسى علائم ظهور چيست؟
٢٤ ص
(٣١)
مصداق يابى يا مصداق شناسى و فرق آن با مصداق سازى
٢٤ ص
(٣٢)
پدر تبليغات مدرن
٢٧ ص
(٣٣)
ميهمان ماه
٣١ ص
(٣٤)
خصال ياران مهدى (عج)
٣٢ ص
(٣٥)
مقدّمه
٣٢ ص
(٣٦)
اوصاف ياران در قرآن
٣٢ ص
(٣٧)
اوصاف ياران در حديث
٣٢ ص
(٣٨)
از نگاه ديگر
٣٤ ص
(٣٩)
ويژگى نخست منتظر بودن
٣٤ ص
(٤٠)
ويژگى دوم با ورع بودن
٣٥ ص
(٤١)
ويژگى سوم داشتن محاسن اخلاق
٣٥ ص
(٤٢)
گلستانه
٣٦ ص
(٤٣)
بى نيازى از غير خدا
٣٨ ص
(٤٤)
بانوى كرامت
٤٠ ص
(٤٥)
جاهليت دوم و جهالت ملك داران
٤٢ ص
(٤٦)
مظهر اوّل تفرقه و دشمنى (تا سر حدّ قتل)
٤٣ ص
(٤٧)
مظهر دوم اختلاف
٤٣ ص
(٤٨)
مظهر سوم احزاب و گروه ها
٤٤ ص
(٤٩)
مظهر چهارم فراوانى جنگ ها و نزاع ها
٤٤ ص
(٥٠)
مظهر پنجم ترس شديد و فقدان امنيّت
٤٤ ص
(٥١)
مظهر ششم پناه بردن به دنيا
٤٥ ص
(٥٢)
مظهر هفتم حكم كردن به غير حكم خداوند
٤٥ ص
(٥٣)
ماكياول، مريد شيطان
٤٦ ص
(٥٤)
اصول گرايى علوى و ماكياوليسم اموى
٤٨ ص
(٥٥)
من صاحب خانه هستم
٥٤ ص
(٥٦)
تولّد و تبار آيت الله سيّد مهدى قزوينى (ره)
٥٦ ص
(٥٧)
هجرت به حلّه
٥٦ ص
(٥٨)
ميراث مكتوب
٥٧ ص
(٥٩)
پرواز تا بَرِ دوست
٥٧ ص
(٦٠)
شب تولّد، شب شهادت
٥٨ ص
(٦١)
حقايق اشيا
٥٨ ص
(٦٢)
مرتبه ايمان
٥٨ ص
(٦٣)
مرد آخربين
٥٨ ص
(٦٤)
سوزش آتش
٥٩ ص
(٦٥)
به يكديگر رحم كنيد
٥٩ ص
(٦٦)
دل هاى بيمار
٥٩ ص
(٦٧)
پيشگيرى از حوادث غيرمترقّه طبيعى
٦٠ ص
(٦٨)
وقوع سيل از نگاه قرآن
٦١ ص
(٦٩)
وقوع زلزله از نگاه قرآن
٦٣ ص
(٧٠)
وقوع خشك سالى از نگاه قرآن
٦٣ ص
(٧١)
علّت وقوع بلايا و راه پيشگيرى و پذيرش آنها از نگاه قرآن و احاديث
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨ - شيخ الأزهر ما پشت سر شيعه نماز مى خوانيم

اخبار

استاد آمريكايى: كشتار يك ميليون عراقى توسط آمريكا، هولوكاست است‌

«نيويورك»- توماس كانترستان، استاد دانشگاه «ليكلند آمريكا: مى‌گويد: از زمان اعمال تحريم‌ها عليه «عراق» و حمله آمريكا به آن كشور، بيش از يك ميليون، عمدتاً كودك و زن عراقى، كشته شده است و اين يك هولوكاست واقعى است؛ امّا هيچكس در اين‌باره حرفى نمى‌زند.

وى همچنين به خبرنگار «ايرنا» در «نيويورك» گفت: چرا رسانه‌ها در خبرهايشان به اين مسائل اشاره نمى‌كنند و چرا همه خاموش هستند. من به عنوان يك آمريكايى واقعاً شرمنده هستم.

كانترستان اظهارداشت: اكنون درباره ايران هم از تحريم حرف مى‌زنند و رجزخوانى مى‌كنند، حال آنكه بايد بيشتر به فكر ديپلماسى باشند. در حال حاضر بودجه نظامى آمريكا ٦٤٠ ميليارد دلار است كه از سال گذشته وى گفت: آمريكا با بودجه نظامى ١٠٠ ميليارد دلار بيشتر شده است.

وى گفت: آمريكا با بودجه نظامى، خود را اداره مى‌كند و از زمان جنگ جهانى دوم هم همين طور بوده است؛ امّا آنها نياز به يك موجود ترسناك خيالى دارند تا جنگ را آغاز كنند.

اين استاد آمريكايى افزود: با توجّه به حملاتى كه نيروهاى نظامى به قسمت‌هايى از «پاكستان» داشته‌اند، آيا قرار است با پاكستان هم جنگ كنند؟ حملاتى كه آمريكا به طالبان پاكستان دارد، خيلى تحريك آميز هستند و درست شبيه به «ويتنام» است و منجر به تقويت طالبان مى‌شود، همانطورى كه در ويتنام شد.

رواج نژادپرستى عليه مسلمانان در فرانسه‌

دوران تصدّى ساركوزى به وزارت كشور «فرانسه» همچنين دوران پرالتهابى بود كه در آن پليس فرانسه و نيروهاى امنيّتى شديداً عليه اتباع خارجى وارد عمل شده بودند و در بسيارى از موارد به خاطر رنگ پوست افراد و نژاد آنها، اين افراد را مورد تحقير قرار مى‌دادند.

به گزارش «فارس»، دولت فرانسه به عنوان يكى از مدّعيان حقوق‌بشر در جهان، بزرگترين موارد نقض حقوق‌بشر را در پرونده خود دارد و اقدامات نژادپرستانه و رفتارهاى تبعيض‌آميز بسيارى را عليه اتباع خارجى و به ويژه مسلمان انجام مى‌دهد.

با گذشت چند روز از هتك حرمت و به آتش كشيده شدن صفحه‌اى از «قرآن كريم» توسط يك فرانسوى در فرانسه به عنوان شنيع‌ترين و موهن‌ترين مورد نژادپرستى در اين كشور و بررسى مواضع و عملكردهاى اخير دولت اين كشور در قبال اتباع خارجى به ويژه مسلمان، در مى‌يابيم كه رفتارهاى تبعيض‌آميز در فرانسه رشد روزافزونى را در پيش گرفته و معضل نژادپرستى در اين كشور مدعى حقوق‌بشر بيداد مى‌كند.

هتك‌حرمت به قرآن خشم جامعه مسلمان فرانسه را برانگيخته است. آخرين و جديدترين مورد نژادپرستى در فرانسه به اقدام اخير يك شهروند فرانسوى مربوط مى‌شود كه در اقدامى توهين‌آميز و گستاخانه، صفحه‌اى از قرآن كريم كتاب مقدّس و آسمانى مسلمانان جهان را پاره كرده و پس از هتك حرمت، آن را به آتش كشيد.

اين اقدام وقيحانه در ادامه اهانت و هتك حرمت به قرآن و در شرايطى كه هنوز واكنش‌ها به اقدامات اسلام‌ستيزانه در آمريكا ادامه دارد، صورت گرفته و خشم جامعه مسلمان فرانسه را برانگيخته است.

شيخ الأزهر: ما پشت سر شيعه نماز مى‌خوانيم‌

دكتر احمد الطيب شيخ «الأزهر مصر» با انتقاد از عملكرد برخى شبكه‌هاى ماهواره در تكفير شيعه، تصريح كرد كه اين مسئله غيرقابل قبول است و ما هيچ توجيهى براى اين كار در قرآن كريم، سنّت رسول خدا (ص) و دين مبين اسلام نمى بينيم.

الطيب افزود: ما پشت شيعه نماز مى خوانيم و برخلاف برخى شايعات، قرآن دومى در ميان شيعه وجود ندارد وگرنه خاورشناسان به دقت اين مسئله را مورد بررسى قرار مى دادند و اين طعمه خوبى براى مطالعات آنها مى شد.

وى به توطئه دشمنان براى ايجاد فتنه و آشوب در ميان مسلمانان اشاره كرد و خواستار ايجاد وحدت در ميان امّت اسلامى شد و گفت: بدون داشتن وحدت، هيچ روزى نمى‌توانيم سر خود را بالا بگيريم.

شيخ الازهر همچنين با ردّ وجود اختلافات بين اهل تسنّن و شيعه تأكيد كرد: آنچه كه هست يك روند سوءاستفاده از اين اختلافات است.

الطّيب با اشاره به اينكه تصميم دارد به زودى به «نجف اشرف» سفر كند، افزود: وظيفه الأزهر در درجه اوّل، تلاش براى ايجاد وحدت بين امّت اسلامى و اتّحاد بين مسلمانان با وجود داشتن اختلاف ديدگاه است.

وى تأكيد كرد كه حاضر است به تمامى نقاط حضور مسلمانان از جمله نجف اشرف سفر كند و گفت: در ديدار با هيئت عراقى كه اخيراً به مصر سفر كرده بود، گفتم كه من به عنوان پدرى براى اهل سنّت و شيعيان به عراق خواهم آمد، به شرط آنكه از سفر من هيچ كس به نفع خود تفسير نكند.

شيخ الأزهر همچنين اظهار داشت كه به حكم مسئوليت شرعى‌اش، تنها بايد بيانگر وجدان امّت اسلامى در برابر تجاوز وحشيانه صهيونيست‌ها، اشغالگرى، هتك حرمت اماكن مقدّس و محاصره «غزّه» باشد.