ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٥ - مبحث اوّل دلايل وجود جاهليّت دوم
جاهليت دوم در آخرالزّمان
صلاح الكاظمى؛ مترجم: عبّاس كسكنى
«قرآن كريم» به وجود جاهليّتى موسوم به جاهليّت دوم، پس از جاهليّت اوّل در بين عامّه مسلمانان اشاره مىنمايد، كه از علايم ظهور حضرت مهدى (ع) است. شواهد قرآنى بسيارى بر اين موضوع تأكيد دارند، كه از آن جمله مىتوان به آيات زير اشاره نمود:
مبحث اوّل: دلايل وجود جاهليّت دوم
«قرآن كريم» به وجود جاهليّتى موسوم به جاهليّت دوم، پس از جاهليّت اوّل در بين عامّه مسلمانان اشاره مىنمايد، كه از علايم ظهور حضرت مهدى (ع) است. شواهد قرآنى بسيارى بر اين موضوع تأكيد دارند، كه از آن جمله مىتوان به آيات زير اشاره نمود:
«سپس بعد از آن اندوه و غم، خواب آرامشبخشى بر شما فرود آمد كه گروهى از شما را كه بر اثر پشيمانى، دست از فرار برداشته، به سوى پيامبر آمديد، فرو گرفت و گروهى ديگر كه حفظ جانهايشان، آنان را پريشانخاطر و غمگين كرده بود، درباره خدا گمان ناحق و ناروا همچون گمانهاى جاهليّت مىبردند.»[١]
«در خانههايتان قرار و آرام گيريد و مانند زنان دوران جاهليّت پيشين خود را براى نامحرمان نياراييد و نماز به پا داريد و زكات بدهيد و خدا و پيامبرش را اطاعت نماييد.»[٢]
«ياد كن هنگامى را كه كافران دلهايشان را از تعصّب و خشم شديد جاهلى آكنده كردند، پس خدا هم آرامش خود را بر پيامبرش و مؤمنان فرو فرستاد.»[٣]
آيات بالا به وجود جاهليّت اشاره دارد و از آنجا كه قرآن براى همه زمانها نازل گرديده است، اثبات مىشود كه جاهليّت دومى، قبل از قيام حضرت مهدى (ع) نيز وجود خواهد داشت.
هنگامى كه به احاديث روايت شده از حضرت محمّد (ص) و اهل بيتش (ع) نيز مراجعه كنيم، تأكيد بر وجود اين جاهليّت را درمىيابيم.
از پيامبر اكرم (ص) روايت شده كه فرمودند: «من بين دو جاهليّت كه دومين آن سختتر از اوّلى است، برانگيخته شدهام.»[٤]
در حديث بالا، اشاره آشكارى به وجود جاهليّت دوم، پس از بعثت حضرت ختمى مرتبت (ص) وجود دارد كه سختتر و بدتر از جاهليّت اوّل است و اين موضوع از سياق اين روايت به خوبى آشكار است و نيز از ايشان روايت شده است كه فرمودند: «منفورترين مردم نزد خداوند سه تن هستند: زنديق در حرم، دنبال كننده سنّت جاهلى در اسلام و خواهان خونريزى انسان بيگناه.»[٥]