ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و يازده
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
ما برآريم شبى دست
٤ ص
(٤)
ما بچه هاى حضرتيم
٦ ص
(٥)
امام زمان (ع) متعلّق به همه است!
١٢ ص
(٦)
نعمت وجود امام زمان (ع)
١٢ ص
(٧)
راه هاى ارتباط با امام زمان (ع)
١٣ ص
(٨)
1 به ياد آن حضرت بودن!
١٣ ص
(٩)
2 هديه دهيد!
١٤ ص
(١٠)
3 توسّل
١٥ ص
(١١)
4 دورى از گناه
١٥ ص
(١٢)
5 زيارت اباعبدلله الحسين (ع)
١٦ ص
(١٣)
6 گريه بر امام حسين (ع)
١٦ ص
(١٤)
آيا شما هم اين مجسّمه را ديده ايد؟
١٧ ص
(١٥)
سرزمين انجيل و نبرد حرّان
١٨ ص
(١٦)
فرج بعد از شدّت
٢٢ ص
(١٧)
1 بررسى جايگاه و موقعيّت آيه
٢٢ ص
(١٨)
2 اضطرار چيست؟ مضطرّ كيست؟
٢٢ ص
(١٩)
3 رابطه اضطرار و اجابت دعا
٢٤ ص
(٢٠)
4 مصاديق آيه مورد بحث
٢٤ ص
(٢١)
چشم در راه
٢٥ ص
(٢٢)
راز دلار
٢٦ ص
(٢٣)
محلّى براى ملاقات مسجدى براى پناه
٢٨ ص
(٢٤)
نامهاى اين مسجد
٢٨ ص
(٢٥)
پيامبران (ع) و مسجد سهله
٢٨ ص
(٢٦)
ائمّه (ع) و مسجد سهله
٢٩ ص
(٢٧)
ويژگى هاو فضيلتهاى مسجد سهله
٢٩ ص
(٢٨)
امام مهدى (عج) و مسجد سهله
٣٠ ص
(٢٩)
استجاره در مسجد سهله
٣٠ ص
(٣٠)
تاريخ تأسيس مسجد سهله
٣٠ ص
(٣١)
ساختمان مسجد و توصيف آن
٣٠ ص
(٣٢)
مقام امام مهدى (ع)
٣٠ ص
(٣٣)
شب چهارشنبه و مسجد سهله
٣١ ص
(٣٤)
علما و ديدار با امام در مسجد سهله
٣١ ص
(٣٥)
آداب و اعمال مسجد سهله
٣٢ ص
(٣٦)
حكايت
٣٢ ص
(٣٧)
از زندگى چه مى خواهيد؟
٣٣ ص
(٣٨)
فقر و نابرابرى
٣٤ ص
(٣٩)
توليد نابرابرى
٣٥ ص
(٤٠)
پارادوكس فاصله
٣٦ ص
(٤١)
چرا فاصله اقتصادى بيشتر مى شود؟
٣٧ ص
(٤٢)
با نابرابرى چه بايد كرد؟
٣٨ ص
(٤٣)
چه بايد كرد؟
٣٨ ص
(٤٤)
معجزه آهو
٣٩ ص
(٤٥)
كاسب محله ما، حاجى خوش حساب
٤٠ ص
(٤٦)
سكس و خشونت در تلويزيون
٤٢ ص
(٤٧)
مسئله چقدر وخيم است؟
٤٢ ص
(٤٨)
تأثير تلويزيون بر رفتار افراد
٤٣ ص
(٤٩)
محتويات سكس در برنامه هاى تلويزيونى
٤٤ ص
(٥٠)
خشونت در تلويزيون
٤٤ ص
(٥١)
درگيرى هاى روحى و روان شناسان
٤٥ ص
(٥٢)
ميهمان ماه
٤٧ ص
(٥٣)
گلستانه
٤٨ ص
(٥٤)
تقديم به حضرت موعود (عج)
٤٨ ص
(٥٥)
تقديم به او كه روزى خواهد آمد
٤٨ ص
(٥٦)
دامن زهراى اطهر سوخته
٤٩ ص
(٥٧)
كوثر كثير
٤٩ ص
(٥٨)
به دنبال تو مى گردم
٤٩ ص
(٥٩)
دست بوعلى از آستين آل اسحاق
٥٠ ص
(٦٠)
اشاره
٥٠ ص
(٦١)
جدّى بگيريد
٥٥ ص
(٦٢)
زالو و خواصّ عجيب آن
٥٥ ص
(٦٣)
موارد استفاده از زالو در مجمع پژوهشگران طبّ گياهى بوعلى سينا
٥٥ ص
(٦٤)
رؤياى رؤيت
٥٦ ص
(٦٥)
داستان تشرّفات
٥٦ ص
(٦٦)
تاريخچه طبّ سنّتى ايران
٥٧ ص
(٦٧)
1 دوران هخامنشى
٥٨ ص
(٦٨)
2 دوران ساسانيان
٥٨ ص
(٦٩)
3 دوران اسلامى
٥٨ ص
(٧٠)
عصر تحوّل طبّ اسلامى ايران
٥٩ ص
(٧١)
آيا مى دانيد سوخت چراغ عمر چيست و چگونه بايد آن را مديريت كرد؟
٦١ ص
(٧٢)
كنيسه خراب
٦٢ ص
(٧٣)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥ - ما برآريم شبى دست

وقوع بحران‌هايى بزرگ، جان بسيارى را به خطر اندازد؛ اگر چه از زمان بروز واقعه شريف ظهور بى‌خبريم و نمى‌توان براى آن تعيين وقت كرد، امّا اخبار آخرالزّمانى رسيده از سوى حضرات معصومان (ع)، حكايت ازآن مى‌كند كه در سال‌هاى پيش از ظهور، جهان مبتلا به بحران‌هايى بزرگ مى‌شود. بى‌شك بخش بزرگ ابتلائات حاصل و محصول عمل انسان است. همه آنچه كه طى اعصار و قرون، بى‌محابا در حقّ خود، زمين، بندگان خوب خدا و بالأخره خالق هستى روا داشته و خود را مستعدّ تجربه آفت و بحران ساخته است. جز اين، جماعتى از قدرتمندان حاكم، مستبدّ و بى‌خدا، سوداى برخوردارى بيشتر و سلطه جهانى را در سر مى‌پرورند و براى نيل به مقصود، بحران‌هاى بزرگى را در گستره جهان ايجاد مى‌كنند. بحران‌هايى اقتصادى، نظامى، زيست محيطى و سياسى كه همه روزه جان هزاران انسان بى‌گناه را مى‌گيرد و مقدّمات بحران‌هاى بزرگى مثل سيل، زلزله، ذوب شدن يخ‌هاى مناطق قطبى زمين و امثالهم را فراهم مى‌آورد.

تجربه زلزله‌هاو سونامى مصنوعى از طريق سيستم هارپ، حمله به كشورهاى ضعيف، آلوده‌سازى زندگى ميليون‌هاانسان بى‌گناه با استفاده از سلاح‌هاى غير متعارف بيولوژيكى و شيميايى و ايجاد بحران‌هاى اقتصادى در ابعاد جهانى، تن‌هانمونه‌هاى كوچكى از طرح‌هاى اين اشرار است كه جهان را در بحران غرق مى‌سازد؛

٥. موقعيّت ويژه ژئوپولتيكى و ژئواكونومى و استراتژيك ايران اسلامى كه جايگاه آن را در كنار آب‌هاى گرم و ثروت انبوه در ميان تمامى نقاط شرقى اسلامى و «آسيا» متمايز ساخته است؛

٦. مخالفت همه جانبه ساكنان اين سرزمين با استكبارورزى سران صليب و صهيون در ابعاد جهانى كه به منظور تأسيس جهان تك حكومتى همه اقوام را شكسته و نشسته مى‌طلبند به همراه موضع‌گيرى ويژه‌اى كه در خود، امكان الگودهى به ساير ملل آسيايى و شرقى را دارد.

در چنين وضعيّتى نمى‌توان انتظار داشت كه از همه نقطه عطف‌هاو بحران‌هاى مستقيم و غيرمستقيم بتوان به سادگى گذشت. در آينده‌اى نه چندان دور، تكليف «انسان و اديان» و به صورت خاص، مستضعفان و مؤمنان آل محمّد (ص) با شيطان و ياران او در ميان سران شرك و كفر و نفاق معلوم و صفوف متمايز خواهد شد و در آخرين تقابل، امام ايمان و همراهانش بر «ائمّه كفر» به پيروزى نهايى خواهند رسيد. در همين موقعيّت است كه هر صف، عوامل و نيروهاى هم افق خود را به گرد خويش خواهد آورد تا جبهه حقّ و باطل منفك از هم، در مسير تعيين تكليف نهايى به پيش روند. اين حكم خداست كه جبهه حق به پيروزى برسد؛ چنان كه فرموده خداى كريم است كه: «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ»

با اين همه، «آگاهى و آمادگى» شرط ضرورى عقل و شرع است براى ما و همه مستضعفان منتظر امام مبين و منصوب از سوى حضرت حق «جلّ‌جلاله» اين «آگاهى و آمادگى» عمومى است و همه وجوه حيات سياسى، اقتصادى، اجتماعى، سياسى و نظامى ما را شامل مى‌شود. با اين همه، آمادگى وجهى پوشيده، امّا باز دارنده از خطرات و مخاطرات را هم در خود دارد و آن آمادگى روحى و روانى است.

اقوام در وقت رويارويى با بحران‌ها، قبل از قبول شكست در جبهه نظامى و اقتصادى در جبهه اخلاقى و روانى شكست مى‌خورند. شكست در اين جبهه، نيروهارا از درون مضمحل ساخته و در ميان صفوف شكست و گسست به وجود مى‌آورد. تجربه پيروزى و درك امداد غيبى و الهى در چنين موقعيّت‌هايى در گرو آمادگى اخلاقى و روانى است.

آقاى رئيس جمهور محترم، در فروردين ماه از وقوع زلزله‌اى بزرگ در شهر «تهران» خبر دادند و مردم را براى مهاجرت به شهرستان‌هاو مقاوم‌سازى خانه‌هاتشويق كردند و حتّى هيئت دولت، تسهيلات ويژه‌اى را به اين منظور اختصاص داده است. اين همه در جاى خود ضرورى، لازم و واجب است.

در بسيارى از اخبار از مؤمنان آل محمّد (ص)، علماء و فق‌هابه عنوان حصن حصين، ميخ‌هاى محكم و امان زمين، ياد شده است. از همين روست كه از رحلت علماء به عنوان بروز رخنه در ديوار حيات دينى و دنيايى مردم ياد مى‌شود. خداوند كريم و رئوف براى حفاظت و حراست اقوام بدكار، نه تن‌هاضمانتى نداده، بلكه آن‌هارا تهديد به بلا و عذاب نيز مى‌نمايد. بزرگ‌ترين آمادگى و حصن حصين مردم هر شهر و ديار در برابر حملات و بحران‌هاى قريب، پناه بردن به حصن حصين توبه، ترك گناه و اشتغال به معنا و معنويّت است. در تعقيبات نماز صبح دعاى بسيار زيبايى ذكر شده كه مؤمن را از هر بلا و آفت و مصيبت، هر حمله كننده آشكار و نهان، هر جنّ و انسى در امان مى‌دارد. در اين شرايط، مؤمنان آل محمّد (ص) از ميان علماء، مجتهدان، شب زنده‌داران و به ويژه خانواده بزرگ مهدوى و موعودى بيش از پيش مكلّف به توجّه و توسّل و استغاثه‌اند و عموم مردم ضرورتاً مكلّف به ترك معصيت، تطهير جان و مال از پليدى‌ها، توسّل به درگاه خداوند، برگزارى مراسم دعا و ندبه، اطعام مساكين، صله ارحام و دورى از محرّمات و حتّى مكروهات و بالأخره تشويق ديگران به ترك معاصى‌اند.

از هر طرف هزار تير دعا كرده‌ام روان‌

باشد كه از ميانه يكى كارگر شود.!

ان‌شاءالله‌

سردبير