ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨٦ - فوتوريسم چيست؟

وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ‌»[١]

وهر آينه در زبور پس ذكر نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته من ارث برند.

خداوند در قرآن، بر مستضعفان زمين منت مى‌گذارد و آنها را پيشوا و وارث قرار مى‌دهد:

«وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ‌.»[٢]

وخواهيم منت نهيم بر آنانكه ناتوان شمرده شدند در زمين و آنان را پيشوايان وارث برندگان بگردانيمشان.

آيات ٥٥ سوره نور، ١٢٨ اعراف، ٥٤ مائده و نيز آيات ديگر در همين زمينه نشان مى‌دهد كه اين انديشه در قرآن به طور جدى و قوى حضور دارد.

اين انديشه به تفسير استاد شهيد آية الله مطهرى:

«بيش از هر چيز مشتمل بر عنصر خوش بينى نسبت به جريان نظام طبيعت و سير تكاملى تاريخ و اطمينان به آينده و طرد عنصر بدبينى نسبت به پايان كار بشر است.»[٣]

اميد و آرزو به تحقق اين نويد و پايان خوش براى جهان در زبان روايات اسلامى «انتظار فرج» ناميده شده است.

پى نوشتها:

[١]. روزنامه همشهرى، ويژه ميلاد حضرت مهدى، عليه السلام، ١٦ دى ١٣٧٤.

[٢]. اوپانيشاد، ص ٧٣٧.

[٣]. روزنامه همشهرى، ١٦ دى ١٣٧٤.

[٤]. همان، ٢٦ دى ١٣٧٣، به نقل از مصلح جهانى، سيد هادى خسروشاهى.

[٥]. همان، ١٦ دى ١٣٧٤.

[٦]. جاماسب نامه، ص ١٢١.

[٧]. روزنامه همشهرى، ٢٦ دى ١٣٧٣، به نقل از مصلح جهانى.

[٨]. عهد عتيق، كتاب مزامير، مزمور ٣٧.

[٩]. يسى، به معناى قوى، نام پدر حضرت داود، عليه السلام، ر. ك: قاموس مقدس، ص ٩٥١.

[١٠]. تورات، اشعياى نبى، فصل ١١.

[١١]. تورات، صفياى نبى، فصل ٣.

[١٢]. انجيل لوقا، فصل ١٢.

[١٣]. انجيل متى، فصل ٢٤.

[١٤]. همان، فصل ٢٥.

[١٥]. روزنامه همشهرى، ٢٦ دى ١٣٧٣، به نقل از: خسزوشاهى، سيدهادى، مصلح جهانى.

[١٦]. سوره صف (٦١) آيه ٩، همچنين ر. ك: سوره توبه (٩) آيه ٣٣ و سوره فتح (٤٨) آيه ٢٨.

[١٧]. تمامى ترجمه‌هاى آيات با استفاده از ترجمه مرحوم سيد كاظم معزى است.

[١٨]. سوره انبياء (٢١) آيه ١٠٥.

[١٩]. سوره قصص (٢٨) آيه ٥.

[٢٠]. ر. ك: مطهرى، مرتضى، قيام و انقلاب مهدى از ديدگاه فلسفه تاريخ، ص ٦.