معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٤٠٨
فيقتلهم الله جميعا ، ويرد الله على المسلمين إلفتهم وقاصتهم
وبزارتهم " *
المفردات : إمارتهم أمت : شعارهم ، ولم نجد معنى مناسبا لقاصتهم وبزارتهم ولعلهما من الألفاظ العامية التي
كانت في القرن الثاني ، وفي بعض النسخ " قاصيتهم ودانيتهم " أي يجمع شملهم ويوحد كلمتهم ، ويفهم من
رواية ابن حماد الثانية أن معناهما يتصل بحرية المسلمين وأمنهم السياسي الذي يتحقق على يد المهدي
٧ " .
) * ٢٦٨ المصادر :
* : ابن حماد : ص ٩٦ حدثنا رشدين ، عن ابن لهيعة ، عن عياش بن عباس الزرقي ، عن ابن
زرير ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله : وقال " قال ابن لهيعة : وأخبرني
إسرائيل بن عباد ، عن محمد بن علي مثله ، إلا أنه قال تسع رايات سود " .
وفيها : حدثنا ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن الحرث بن يزيد ، سمع ابن زرير الغافقي سمع
عليا يقول " يخرج في أثني عشر ألفا إن قلوا ، أو خمسة عشر ألفا إن كثروا ، يسير الرعب بين
يديه ، لا يلقاه عدو إلا هزمهم بإذن الله ، شعارهم أمت أمت ، لا يبالون في الله لومة لائم ، فيخرج
إليهم سبع رايات من الشام فيهزمهم ويملك ، فترجع إلى الناس محبتهم ونعمتهم وقاصتهم
وبزارتهم ، فلا يكون بعدهم إلا الدجال . قلنا وما القاصة والبزارة قال : يقبض الامر حتى يتكلم
الرجل بما شاء لا يخشى شيئا " .
وفي : ص ٩٧ حدثنا الوليد ، عن ليث بن سعد ، عن عياش بن عباس ، القتباني عمن
حدثه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال " يسير بهم في اثني عشر ألفا إن قلوا أو خمسة
عشر ألفا إن كثروا ، شعارهم أمت أمت ، حتى يلقاه السفياني فيقول : أخرجوا إلي ابن عمي
حتى أكلمه . فيخرج إليه فيكلمه ، فيسلم له الامر ويبايعه ، فإذا رجع السفياني إلى أصحابه
ندمه ( ندمته ) كلب ، فيرجع ليستقيله فيقيله ، فيقتتل هو وجيش السفياني على سبع رايات ،
كل صاحب راية منهم يرجو الامر لنفسه فيهزمهم المهدي . قال أبو هريرة : فالمحروم من حرم
نهب كلب " .
* : الطبراني ، الأوسط : ج ١ ص ٢٠٣ ح ٢٩٣ حدثنا أحمد بن رشدين قال : حدثنا محمد بن
سفيان الحضرمي قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن عياش بن عباس وعبد الله بن رزين ، عن
علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله ٦ " يكون في آخر الزمان فتنة يحصل
الناس فيها كما يحصل الذهب والفضة من المعدن " .
* : الحاكم : ج ٤ ص ٥٥٣ بسند آخر عن عبد الله بن زرير الغافقي يقول : سمعت علي بن أبي
طالب رضي الله عنه يقول " ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن ،